既然工作环境中不能福传，他们便在自己的亲邻中宣讲，村民中有几位老人临终，他们去讲道，最后老人非常愿意领洗加入教会，于是夫妻二人便给他们代洗，去世之后还为他们送终。

牛神父和我们一起诵念慈悲串经，代母从布包里拿出抄写端正的《慈悲串经如何念》、《圣方济各祷词》《为司铎祈祷文》《拯救临终灵魂》和《向佘山圣母诵》，我拿着代母给我的念珠，思潮翻滚，热泪盈眶。

临终遗言。几十万韩国教友便从四面八方赶来瞻仰安息主怀的首尔荣休总主教金寿宦枢机遗容。这位被人们尊称为“国父”的天主教牧人的遗体，安放在敬献给无染原罪圣母的主教座堂正殿前中央的玻璃棺中。

在为教会的祈祷中，司铎纪念着所有可能有特殊需要的人们：那些遭受着痛苦和磨难考验的人们、病人和临终者、陷于诱惑当中或被罪恶的淫威奴役着的人们。同样，也为那些显露出善意及结出圣德果实的人们祈祷。

宋福军是从张家口坝上沽源县赶来的志愿者，他热衷公益，作过安老、扶贫、陪伴临终等多项服务的志愿者，但他觉得这次去作家电维修志愿者却与以往有很大不同，”过去作志愿者面对的是个体，这次面对的是一个村的乡亲，我觉得自己服务的价值一下子也被放大了

惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。3.耶稣的复活受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。

在她生命弥留之际，由西柳林堂区副本堂贾晟毅神父，带领10余名福传员，屡次上门为她送圣体、帮临终。

您的临终，您的葬礼和救主耶稣的葬礼何其相似乃尔啊！因此，一切都是上主最好的安排，虽然遗憾，必须服从。***时光飞逝，您离开我们，转瞬已是百天。

1905年3月洞儿沟发生伤寒，孤儿们不幸染上伤寒，3月19日雅松达修女自己也染上了这病，病情日渐加重，4月7日进入临终状态。忽然，一股柔和的清香弥漫整个病房，在场的人都很惊讶。

关爱中心并不像人们想象的那样，好像是一个临终场所，病人们对生活仍然怀有希望，他们很快乐。在这里我们得到最多的也是快乐。晓玉如此说道。