雨季，一头瘦弱的毛驴载着他在没膝深的水里艰难地行走，有时不得不徒步趟着水走几公里。夏天的华北，持续高温无雨，他幽默地描述到：我们日夜在淌汗，就像小黄瓜泡在了醋里。

更有甚者：把一个生在一百万年前的驴子的头骨命为“奥西人”，把一头猪的化石命为“内布拉斯加人”而成为进论学者留给人们的又一笑柄。现在更多的进化论学者另辟蹊径。

水仙老爷和港神伯公都是盛袍隆装，而希伯来民族装束的番公显得朴素多了：蓝色的长袍，斜披着红色的外氅，没有镶金缀珠的帽子，只有一头深褐色的卷发，赤着脚，一手拿一本厚厚的黑皮圣经，另一手高举作祝福状。

长庆二年三月辛卯，兰荪出嫁不久，元溥梦见一个人，披着青衣，手里拿着象简，跪在地上对他参拜，急促而流着眼泪说：“我就是兰荪的父亲，感谢您的恩德，怎么才能报答呢？

有史以来，每个时代都有伟人出现，人民为了表示对他们的怀念，也展开一些纪念或庆祝活动，但往往都是地区性的、局部性的，你想寻找一个象耶稣圣诞那样受到人类如此普遍的、广泛的、盛大的、热烈的庆祝，实在找不到第二个

他解释说：梦中的晋文公虽被压倒在地，但仰面朝天，所以有“得天”之吉；楚王虽居文公之上，但脸朝地，是“伏罪”之象；楚王用牙咀嚼晋文公的脑髓，牙刚硬而脑柔软，此乃以柔克刚之象。如此梦象，居然变凶成吉了。

舅爷说，分明是天主显异象保护了他。六十年代，舅爷在略阳矿山劳改，在山上修一尺多宽的小路，为开矿做准备。山坡上有一低洼处，午休时他就铺了草袋躺在上面休息。

一位中年教友告诉记者，他从小就在这座教堂里过主日，那时在弥撒开始前，每次都有一位老先生在讲道台上讲道理，他非常羡慕，憧憬着自己长大以后也能象那些讲道先生们那样站在那里。

而被基督徒认为宇宙间唯一真神的上帝，伴随着科技的高速发展，其存在好象已受到日趋严重的挑战。

“苏来苏来西啊来路亚……”“唔唔……啊来路亚……”“……啊来路亚"这两首歌我好象唱对了,兴奋的心情竟使我忘记我是在去火车站的巴士里。泰泽：你这神奇的地方，你的魅力无比，上主选的福地，我们眷恋你。