为此，1967年礼仪圣部在论圣礼中的音乐一文中特别强调：由于众口一心，更显出众人心同意合，因着圣乐的辉煌，心灵更易提升向上，而一切礼仪的举行，更能附和在天上耶路撒冷所完成的预象。

后人附会出三只大角羊聚立于一处之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。把天主与人的关系类比为牧人与羊群，这是圣经上用得较多的比喻。

前几年大哥无意中听到，井陉县的石头村原来有教友，因没有教堂，没有神父，现在没人念经，好象信仰已经丢失了。

长庆二年三月辛卯，兰荪出嫁不久，元溥梦见一个人，披着青衣，手里拿着象简，跪在地上对他参拜，急促而流着眼泪说：“我就是兰荪的父亲，感谢您的恩德，怎么才能报答呢？

他解释说：梦中的晋文公虽被压倒在地，但仰面朝天，所以有“得天”之吉；楚王虽居文公之上，但脸朝地，是“伏罪”之象；楚王用牙咀嚼晋文公的脑髓，牙刚硬而脑柔软，此乃以柔克刚之象。如此梦象，居然变凶成吉了。

当方济来到时，他看到堆满干草的马槽，一只牛及一头驴。在场众人都在这圣诞场景前，经验到新的、难以形容的喜悦。司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭，显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。

“苏来苏来西啊来路亚……”“唔唔……啊来路亚……”“……啊来路亚"这两首歌我好象唱对了,兴奋的心情竟使我忘记我是在去火车站的巴士里。泰泽：你这神奇的地方，你的魅力无比，上主选的福地，我们眷恋你。

而被基督徒认为宇宙间唯一真神的上帝，伴随着科技的高速发展，其存在好象已受到日趋严重的挑战。

每座隐修院就好象一个小镇，包含几间建筑物，每间约住四十个隐修士，而整座大修院则有围墙围着。

“山中圣训”给我们提出了生命的“最高时速”——“你要象天父一样完美无暇”（玛5：48），然而，尽了我们最大的努力，车子加足了油，加速器推到了4档，在笔直、宽阔的下坡路上行驶，我们也很难达到每小时80英里