从1980年至1988年由现任太原教区主教、原任洞儿沟堂区本堂神父李建唐兼管（期间张永鹄1984－1985）。1988年至1992年由李建华神父任本堂，武俊文神父，薛连成神父先后任副本堂。

前任副本堂任永刚神父完成了主体结构的建设，内部装修由其现任副本堂董天俊神父完竣。

十八年前的今天，我们的本堂司铎刘哲神父为主发起永愿、奉献一生、服务众生、心系天下！从那时起便意味着他离开了自己的父母，以所有的父母为父母。

愿基督永受赞美！”（220）。（原载：梵蒂冈新闻网）

1934年，葛永勉神父在城川教堂成立印书馆，印发各种蒙古文书籍及有关蒙古族历史的书籍。圣母圣心会士在城川文化本土化工作卓有成效，在培养本地神职班方面，到1945年已有3位蒙古族神父和8位蒙古族修女。

愿圣爱与兄弟情谊之光，永远在我们人类大家庭每一个成员的心中明亮燃烧。我呼求上主那智慧、力量和喜乐的恩赐降到你们和你们家庭身上。愿天主降福你们。

仁慈天主的评估，“以爱为准绳，因为祂就是爱（参见若1，4：8，16），祂尤其以我们如何爱有需要的人来做评估，因为那位审判者基督本身就临在这些人身上（参见玛25：31-46）”（诏书22）。

玛利亚并没出现在基督复活的记载中，然而她的临在却隐匿在任何地方：她是母亲，耶稣把他的每位门徒和整个信友团体都托付给她照顾。

在聚会临分别的前一天，我告诉了几位在南方牧灵的我的老同学，我目前正在修建圣堂钟楼，希望他们能帮点忙。

如此一来，你们就能达到这些了不起的目标：透过聆听圣经所揭示的天主圣言，认识圣神的真实模样；清楚意识到圣神在教会的生命历程中持续且活跃的临在，特别是透过基督徒入门三圣事，圣洗圣事、坚振圣事与感恩圣事，我们能觉察天主圣神是基督徒生活的