（四）求救众妇据《法苑珠林》载：晋朝的太元中，京城有位叫张崇的人，平日敬天拜神。十六国时期前秦皇帝苻坚失败之后，长安有1000多家百姓，向南逃跑，投奔晋朝，脱离秦国。

第二天，我们一行去大同教区神职公墓，追思敬爱的院长郭印宫主教和同学张保平神父。之前，我们拜托了本堂武永平神父定制两个花篮，敬献在墓前，以表我们全体学生对院长的敬意和感谢。

如邹元标、叶向高、张问达、冯琦、熊明遇等人，他们与传教士有频繁的交往，并不以儒、耶为矛盾之说。其二，皈依了天主教的儒生。在这部分儒生中，有的提出了用天主教义来改造儒家的主张。

弥撒最后为第五届会议的承办地——河南安阳，举行了交接仪式，张予林神父表示：“虽然这是一个重担，但也是一份荣誉，我们会全力以赴，把第五届会议办好。”

《圣人传记》编译者康之鸣2012年10月1日圣德兰·里修（小德肋撒）庆日圣女于一八七三年在法国出生。

我记得兰佩杜萨岛之旅，他极其迫切地关怀那些被遗忘和遭抛弃的人，那些为寻求美好未来，而在希望与痛苦之旅中去世的人。我记得里约热内卢世青节，教宗与全世界青年的会晤，他特别与拉丁美洲青年在他们的大洲相会。

圣师大德兰的座右铭，也应成为每位司铎的座右铭。

为此，斐洛尼枢机强调圣座万民福音传播部和宗座传教善会将她和圣方济各•沙勿略、耶稣圣婴圣女小德兰一道视为传教事业的支柱。同时，也是向外邦人传教和对内传教，即更新教会的基石。

渴望：在心灵深处渴望爱他，也渴望人们爱他，如圣女小德兰一般。此一渴望为福传宣道事工提供源源不断的灵性动力。目的：透过宣讲，使人们更深地归向主耶稣，融入天主圣三爱情的奥迹中。

传教主保小德兰未离开过修院就是靠着祈祷而成为传教主保的，算不算死念经，念死经？