求人不如求自己，在世时多做爱主爱人的好事，多修德行善，常进堂和天主建立深厚的情感，使自己的灵魂常保持洁净，是最好的做法。

这是与种种暴力的逻辑对立的公式，是对抗腐败和汲汲营求权势财物的方案。”　　最后，教宗告诉参礼的7千名信友，十字架的路为我们打开真正和持久的喜悦的路。

几位身患重病的老阿姨，为求痊愈信天主，我问：“如果耶稣愿意病痛留在你们身上，让你们背十字架怎么办？”她们纷纷回答道：“我背！”“我要赞美上主。”“我要作听天主话的孩子”。

鲍斯高神父登上讲道台，在第一篇道理中就对教友们说：“如果你们在这三天里，办一个妥当告解，求天主宽恕你们的罪过。同时准备你们的心灵，在庆节那天全体去领圣体。

偶然一个机会，看到一个乞丐在可怜巴巴地向别人求一个馒头吃，可是遭到了别人的冷遇、慢待！为此我感到伤感，我默默地走开，偷偷地流泪，也为此，我应感恩，虽然我的生活还不算富裕，但总还是比这位弟兄好一些。

文章最后说：“较强的证据也不过是在加尔代教会的古祈祷文中，找到了求圣多默感化印度人和支那人信主的词句而已，也是不够证实圣多默到过中国的。”

她又想到了耶稣在临终时候求天父宽恕钉死他的仇人的情景。思念及此，肚子里的苦水就变成了甜水，她又快快乐乐地在福传的路上往前走去。

1999年7月，岳母到太原北河湾住处养老，她把求天主救灵魂放在每天的首位，她还加入了太原总堂的三会，天天参与弥撒，领圣体，积极参加总堂的各项公益活动。

母亲教的诸如此类的儿歌还有很多，有一首是我们总爱一起朗诵的：小圣锤儿（假设的孩子名），进堂门儿，多念经，有大功，犯了罪，罪不饶，别说天主不公道；求耶稣，叫耶稣，圣母娘，可怜我，别叫我地狱受折磨，光叫我天堂享福乐

所以我们求天主赐给我们勇气，改变能改变的事，赐给我们顺服的心，接受不能改变的事，并赐给我们能分辨两者的智慧，以能减少迷惘和忿怒。应静心等待天主的照顾，与天主保持联系，总不要离弃他，好使你至死充满幸福。