在这里，山有风姿，水有灵气，任是一口呛人的黄土都大有来头。陕西大大小小的塬红了樱桃，绿了芭蕉，老杨樱桃园开园啦！安装着扩音喇叭的车在街上来回喊着话，为自家的樱桃园做着广告。

：天体观察仪、魔镜、神棒、一个铜碗、三脚架等，当他进入预测状态时，诺查丹玛斯这样描述道：幽深夜里，独坐于秘密的书斋＼黄铜三脚架之上＼幽暗的火苗微微闪烁＼难以置信的预言诞生了＼将手杖放置于三脚架正中＼将水泼向皮袍下袜与足面

于是钱教授就准备了包括天主经、圣母经等经文，以及经过她摘录、润色的圣人们的作品，比如圣女小德兰的奉献词等等，交给黄友棣教授，得到了黄教授的肯定，他便开始了为天主教会圣乐谱曲的历程。

12日，柏棠修院院长马鸣歧（Jean-B.Ramakers，菏兰籍）进城，听说主教等遇难之事，忧闷恐惧，不知所措。

早在1935年8月,华北僧俗就于北平举办了大规模的盂兰盆法会,诵经祭祀抗战忠魂。之后,湖北、山西、陕西等地的佛教徒也纷纷举行法会。

参加门徒班回来，有一天夜里，李金英梦见耶稣对德兰小妹妹会的修女说：“你让李金英来圣水池洗洗。”第二天，李金英真的去了圣水池洗了，她全身的病也奇迹般地痊愈了。

耶稣说：「我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。」

而且，应全家背起十字架跟随基督，家庭才得以建立在基督这盘石上，无论雨淋还是水冲都不致倾倒，任何患难、试炼都不致动摇。如果基督的美德能建立在家人身上，那么全家人的合一幸福自然就会实现。第四．祝福及信任。

水和空气的污染、不分轻重地砍伐森林，破坏自然环境，这些往往是人对人的冷漠所造成的结果，因为万事万物都互相关连的。

宗教学家布兰顿说：不论我们所处的时代或生活于其中的社会如何，宗教作为一种社会现象的重要意义总是基本的。