我去医院为病人施行傅油圣事时，经常看到怀抱孩子的父母，满脸焦急与不安，双眼对医生充满了哀求的神情。

让我们不仅了解了教会在台湾历史变迁及宗教多元文化背景下的生存、变化、发展状况，同时也感受到今天台湾教会在教区管理、信仰生活，特别是堂区教友组织的‘临终助祷团’对亡者及其家属的祈祷和陪伴，以及在教会医院开设的

不久，老父病危住进了医院，他不求特殊，而是与许多病人住在一个病房，每到探望时间，病人家属来来往往，话声吵杂，老父紧闭双眼专心祈祷，谦卑、忍耐。

还记得在当时的内蒙，圣母圣心所作的是一全人、全家、全村落、甚至是全大漠的福传，凡是圣母圣心会士走过的地方，逐渐会有学校、医院、安老院、育幼院等。

七十年代初，工人刘家友找到她，说他妻子有病，医院看不好，妻子的姐姐是神婆，到家里施法，病不但没治好，反添了新病。大白天看到窗户上趴着大蛇，有时候看见房子里有一堆火，吓得用被子蒙起头。

司机受了伤，拦了一辆顺道车去了医院，那些货物无人看管。格依玛村的村民见了，就将那些罐头偷偷地运回家，一连好几天，家家户户都有罐头吃。　　

吕江浩的儿子刚出生时，医院诊断说是足外翻，长大后会是瘸子，为这事愁坏了夫妻二人。于是全家人就每天祈祷求天主，又找本堂杨神父为小孩的病做了弥撒，神父说：江浩，你的儿子没事，天主保佑他会好的。

数年后，那个女孩病情危急，当地医生束手无策，家人将他送进了大都市的医院，他们请来了医术高明的专家来诊断治疗，当这位高深的专家听说女病人来自某某城市时，他眼中充满了奇特的光辉，他立即走进病房，他一眼就认出了她

卫生计生部门要加强对医疗保健机构的指导，指定条件较好的医院作为弃婴救治、体检的医疗机构，明确费用结算办法，配合相关部门做好弃婴的救治工作，并全面掌握辖区内居民的家庭成员情况和育龄人员的生育情况。

事后，陈增良刚要起身，却发现站不起来了，送到医院后被诊断为右侧膝盖骨粉碎性骨折。工友介绍说：要是没有陈师傅，那个工人肯定就被压死在下面了。