最后的晚餐，称为主耶稣亲自建立的圣体圣事，其主要意义有三：1、擘饼，纪念主的身体是为众人而舍。2、喝杯，纪念主为众人赦免罪过倾流了他的宝血；纪念主在天父与人之间，用他的血订立了一个永远不能废除的新约。

收拾他]（718页）[谁若疑惑必遭击杀，没有考虑余地，立即斩草除根，除去我的心头之恨]（719页）[为我效完力的人，要老老实实地退去，不得吵吵闹闹，小心我收拾你]，[让你永无落脚之地]（720-1页）③、

10世纪时，因本笃会许多修院纪律松弛，法国克吕尼修院发起改革运动，重整本笃会。

谢谢你让我们领悟：放下与舍得时，那种生命中的真喜乐。

四、为家乡教会舍似锦前程欧洲的求学生活让李神父对普世教会、对奉献生活有了更深的认识和了解。在欧洲的最后一年，他突然有了一种想法——特别想加入一个修会。

舍家别亲修道路，历经坎坷经验主，翻山越岭牧羊群，生死离别病中悟，唯主是赖万事空，宝贵生命不虚度。此乃江西教区王飞神父的真实写照。

妈妈，您老人家恪遵主诫，和睦邻里，乐善好施，举案相夫，起到了光和盐的作用。

才子能知尔，愚夫可语哉。多生曾种福，亲得到天台。”诗写成后，许多好事的人争相传颂。第二年，王生又去收租，再次经过那家酒店时，店主见了非常高兴。

忘不了神父的艰苦朴素，常手拿念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴克苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。

所以，教友的克苦、祈祷、家庭生活、工作事务等，都是有属灵价值的祭品，经耶稣基督为天父所悦纳。因此，在教会礼仪改革后，要求教友们完全的，有意识的，积极地参与弥撒，而且，要把自身当作祭品献给天主。