但在最近开的几次会议中，我说：过去传教问：“你为什么奉教？”答曰：“为铜钱两吊，大钱花了我小钱不要。”花了多少钱才劝了现在这么几个教友。今天武安发展新教友，保守数字两万多人，谁给过我一分钱？

为了这几十条，我开了30多次会议，一次可以开三四个钟头，开得他们都怕我。

穷人所需要的，其实就是我们的人性、我们一颗开放去爱人的心。

在关于鬼神的专章里已经谈到，这里就不再赘述。再说，任何一种邪术都是有风险的。如果你没有充分的证据和理由，就轻易诅咒他人，按照习俗的说法很可能会被反噬。

1929年，国民政府公布了各级学校教授三民主义的法令：中华民国教育根据三民主义，以充实人民生活，扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生命为目的，务期民族独立，民权普遍，民生发展，以促进世界于大同。

（法典392，2项）；又要求修院要为修生教授礼仪课程（法典252，3项）。这就不难看出教会如何重视礼仪了。因为礼仪是人灵获得救恩的庆典。

就像中国的利玛窦一样，越南人也懂汉语，他们的拼音就是这位神父教授的。就这样在越南两年之后，我再次回到台湾，在彰化一方面做校长，另一方面还担任了院长、初学导师的工作，一做就是6年。

这也是降生神学的启示，因为基督降生在犹太文化中，透过犹太文化和宗教开显了救赎的行动，基督更死在犹太的法律中，才能有复活，富丰了犹太的法律，使之有所转化……。　　

2004年10月16日，郑州大学西亚斯国际学院教授莱瑞、山东交通大学外教查尔斯博士等英美友人一行十五人来到阳城，范忠胜请牛天平为他们讲述了艾伟德和六福客栈的历史。

犹达斯溜走后，主耶稣拿起饼来，祝福后擘开，递给他的门徒，主耶稣当时说的话，玛窦的记载是：你们拿去吃吧！这是我的身体。然后，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：你们都由其中喝吧！