二、奉教之后勤福传入教后，经大家及她本人的祈祷，以及医院合理治疗，她的病彻底的得到了痊愈，人有了精神，体重增加了，眼神恢复了往日的光辉，人变的活泼了，也爱说话了。

在进入灾后恢复重建的重要时刻，7月1日，进德公益一行在成都教区吴贤良神父的陪同下到安县秀水镇看望了姜天祥神父，并制定了拆除危房和搭建临时板房的计划。

大战结束后，1946年，教友们要求，6月13日恢复安多尼舌头游行的惯例。不料，挖出圣安多尼舌头的盒子后，发现舌头已枯干，且成了黑的。大家都很惋惜，不知如何是好。

他来是为了恢复受造物和宇宙的美丽与尊严：这就是基督在他的诞生之日着手进行，并使天使兴高采烈的事。

这个神长教友眼中永不知疲倦的老人有一天还是病倒了，这一病就不轻，陷入昏迷，省城最好的医院检查后放弃治疗，让家人准备后事，谁曾想老人数天后不但恢复了神智，身体慢慢又好起来，只是已经不能下床。

在最近的二十五至三十年里，人们开始谈论一个可以让两股水流恢复合一的历程；为此而努力过，也祈祷过，并且迄今为止已经有如此多的创举与行动，交替变迁以促进合一。这在过去不易，如今亦然。

其次，中国教会需要开放自己，向中国社会打开自己，与社会各界人士对话，与当代的思想与文化对话。教会应该有自信，我们有丰富的精神资源和古老而美好的传统，我们要以开放的胸襟勇敢地呈现自己。

孩提时代，教会刚刚开放，随母亲去参与王达三等老神父的弥撒，对我来说已没有什么记忆。

就以上的简介，耶稣会教育所强调的开放、卓越、全人教育、为人和与人同行的素质应该可以为一个快速转变中的社会和国家培育合适和需要的下一代！

把天主教神学教育在中国的发展分为利玛窦时期开始的、鸦片战争之后的以及1970年至今的三个时期，分析了神学教育各方面的转变及发展方向；香港周守仁神父的《耶稣会教育——开放