表达对天主的无比感恩、无限感激之情；由临潼总堂、西安雅歌合唱团带来的圣歌《圣母颂》，是祈祷词的吟唱形式，优美动人的曲调、声情并茂的演唱，让观众在欣赏声乐的同时，深切感受到演唱者对圣母妈妈由衷的赞美之情；由通远合唱团演唱的圣歌

有时烟囱被堵，更是麻烦，刘神父还得顶着严寒，上房顶掏通烟囱，才能生着火做饭。这里吃水相当困难，用水要到很远的地方去取。一次，我们没有水了，正好有一个教友提来了一桶水，让我们欣喜若狂。

于是，所有的穷，变成了通；所有的死，变成了活；所有的结，全被打开；所有的黑暗，变成了光明。法国亚尔斯的本堂神父，以他的一生证明：爱的力量无坚不摧。在维雅内神父的手里，一处罪恶之地，变成了一处福地。

（若1:4）这光最后通过上主的唯一子耶稣基督的成肉身得以完成。

撒玛黎雅城是以色列国敖默黎用两塔冷通银子，由舍默尔手中买下的芍默龙山。熬默黎修建了这座山，并依照山的原主人舍默尔的名字，给他所建筑的城起名叫撒玛黎雅（参阅：列上16：24）。

当我们回访到六组时，没有见到一个村民，后来才知道，物资发放的当天晚上，该组村民就集体表示，“进德公益”的爱心帮助让他们震撼，也激励着他们，他们应该积极行动起来开展自救，今天村民们全部自发抢通道路去了。

教会以对话为主轴，尤其是自梵二大公会议以来，以及与教宗保禄六世《祂的教会》通谕，后者几乎完全专注于这一主题。五十多年后，我们必须应对许多失败，这些失败迫使我们比圣教宗保禄六世更加着迷。

1940年入陕西高陵县通远坊小修院学习。1948年至1955年在西安小德兰大修院学习神学。

该词通常被译作“生物”，这并非不正确，但圣经的语言更富有活力。作为“生灵”，人不是一种可以被定义的存在。从某种意义上讲，他是一种“对生命的活生生的渴望”。

教宗本队十六世引用他的在希望中得救通谕里的话将世界的分裂与缺乏对耶稣基督的信心和希望联系在一起说：“这个伟大的希望只能是天主本身…这个天主不是随便的一个天主，而是取了人的形体的天主”（第三十一节）：是在白冷的婴儿和死而复活者的身上障显出来的天主