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隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-20

在天主的佑下,基德红成了英雄。

隐秘的梦影神踪 之十:梦与穿越
2023-03-16

为了方便,主人徐伯始又主动邀请吕石的两个弟子名叫戴本和王思,也同来助诊。他们两人都在盐城居住,也随师傅来到嘉兴。

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

,基督徒在自己的家庭里、祖坟上、祠堂中可以与外教人一起敬礼祖先,为死者上供馒头、肉、鱼、酒、水果、鲜花、蜡烛等,如果能满足下面三个条件:一、没有烧纸,二、他们不认为死者灵魂就在那里,三、不祈求死者的保助佑

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

再加上来自欧洲各国移民及其后裔们的客观需要,当时的天主教会所创办的如堂区、学校、医院等机构,都起到了十分实际而又广受欢迎的作用,不但带给人们归属感,解决子女求学和接受信仰培育的日常需要,而且在救死扶伤、济贫方面也发挥了不可或缺的作用

特稿:追思已亡乃教会圣训,祭奠先祖谓华夏传统
2013-10-31

b.在清明期间和11月炼灵月拜访墓地,祈祷诵经,施行爱德,接济贫困等有需要的人。教会提醒我们,具体帮助炼灵的方法有八种,今简述如下:1.最有效的是为炼灵奉献弥撒,这是无法以其他方式代替的。

2008年复活节:国内教会新增教友1.3万人
2008-04-08

武汉市三个堂口复活节共有57人领洗,大都是20-40岁的年轻人;而宜昌教区统计到的四个堂口有30多人领洗,比往年略有增长,儿童、老年人占多数,该教区于去年成立了“牧峡青年团”,他们主要是发展同龄人慕道者,并用看望孤寡贫困等实际行动传教

善表流芳千秋垂范
2010-12-31

不惟如此,就连国际国内很多人向他求弥撒之献金,他也是与每一位神长均分,而他自己的一份,不是资助贫困教友,就是献与教会之建设公需。

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

全体大众减省晚食,节积余粮,献国家赈款,均赞助实行[10](P83)。1942年底,国民政府主席林森等在重庆举行护国息灾大悲法会道场,虚云法师应邀赴渝主修法会,盛况空前,影响巨大。

回族在中国抗日战争中的贡献
2014-11-05

1932年在上海发生的一二八淞沪抗战中,近代富甲江南的金陵蒋氏回族蒋长泰动员子媳、女儿,赶制丝棉背心分送抗日军士,其妻杨氏变卖金饰以军用。

第28届世青节特稿:传扬福音是我们基督信徒的神圣使命
2013-07-25

他在7月24日早晨前往距离里约热内卢200公里的阿帕雷西达圣母朝圣地,为本届世青节祈求圣母佑,并在那里主持了弥撒圣祭。