“服务与传教”是北京教区若瑟修女会的创会宗旨。自1872年修会创建始至今近140年，这个宗旨一直为修女们指出了工作的明确方向，时至今天，这方面的指导更显重要。

关于正定教堂惨案的参与者，也有以下两种观点：一、当时日方负责调查此事件的代表解释，日军中有部分士兵是汪洋大盗和朝鲜浪人，不受管束；二、《遣使会在华传教史》一书的作者樊神父则认为，正定教堂惨案直接罪魁不是日本人

这里所说的困难特别是指是在传教过程中亲身经历的苦难，努力向外邦人宣讲基督的福音，给外邦人打开信德的门（宗14：27）。这传教的努力和成果非常值得我们注意。

1716年，方济各会士进入山西传教，逐渐接管了山西天主教教务，此时耶稣会士已经把天主教传到山西的13个县，并且建立了5所住院。

母亲的行动可谓是只在海边站，并无望海心。随着母亲年岁的增大，身体常常闹病，一病就不轻，必须去医院，儿女们都是三五千、六七千地出药费。尽管我们都不富裕，但还是尽力为她医治。

封主教指出，这些传教成果的取得，主要是靠教友福传小组热心传教的结果。唐山教区共有186人领洗。刘允山神父告诉本报，在总堂办有慕道班和定期培训，慕道者通过较为长期的慕道过程，经考核合格后准予领洗入教。

昆仑巍峨：接待工作是我们中国教会需要不断完善的工作，这直接影响我们的传教，尤其是在大城市，要组织教友组成传教小组，热诚地欢迎来访的每一位，而将福音传出去。

一位合适的堂区主任司铎，该具有扎实的教义基础和良好的道德品质，并具有传教的热忱和从事堂区牧职工作所需要的其他品质：良好的沟通技巧，出色的组织和领导才能等。

怡轩名元楷，康熙五十七年（1718）任然教士奉命绘图，行踪所至，虽与地方官及士绅多所接触，惟论道传教之机会，或不多也。

1577年毕业之后，利玛窦被耶稣会前往最东方的国家传教。创制汉语第一个全国通用语拼音方案　　1583年，利玛窦到达澳门，他立即开始学习中文：“尊敬的神父，我向您保证，这种语言与希腊语、德语都不同。