下午，克里斯托杜洛总主教赴罗马圣保禄大殿参加一项隆重的礼仪，并从这座大殿的总铎安德肋·科尔代罗·兰扎·蒙泰泽莫洛枢机主教手中接受一项极为珍贵的礼物，那就是两千年前圣保禄宗徒在罗马坐监时，被镣铐的铁锁链的两个环节

礼仪委员会执行秘书、圣言会伯尔纳铎．博利．乌詹（BernardusBoliUjan）神父说：“此次礼仪营鼓励儿童更加热爱礼仪。他们祇要发挥所长，就可以成为喜乐的小传教士。”

古人有言曰：“父母修德，而子晋铎。”真是一条永远不会改变的定律。修院生活，非常平静，没什么大起大落、大喜大悲。

福若瑟于1875年晋铎，两年后，主动申请加入了新成立的传教修会“圣言会”（SocietyoftheDivineWord），并于1879年被派遣到中国传教。

晋铎后在韩国主教团工作5年，任秘书长。2005年起出任韩国天主教新闻社社长，负责《天主教时代周刊》（一译《加特力新闻》）的全面工作。

而《SaintPeter'sDailyMissal》（《圣伯铎每日弥撒》）“忏悔词”却是：“我向……承认我思言行为与疏忽（不作为）的诸多过失。”

后钟鸣仁、罗如望、金尼阁、洪度贞、殷铎泽、法安多、艾奥庭等耶稣会士均葬于此地。2009年12月7日、8日，杭州天主堂庆祝卫匡国建堂350周年和本堂瞻礼（圣母无染原罪瞻礼），召开了卫匡国国际学术交流会。

最后，教宗谈到教会礼仪在当天纪念的圣弟茂德和圣弟铎，他们是圣保禄的两位门徒。

礼仪由梵蒂冈圣伯多禄大殿总铎甘贝蒂（MauroGambetti）枢机主持。第五天：4月30日周三下午5点在圣伯多禄大殿，仅限枢机参与。主祭是枢机团副团长桑德里（LeonardoSandri）枢机。

一转昔日那种认为教会乃是与世俗世界界限分明的天主之城的观念，梵二的《论教会在现代世界牧职宪章》这样论述道：我们这时代的……所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望