……祖强97年7月29日

2001年至今，管护修女由董金萍到强小引再到王冬桂换了3任，每天按时喂饭、擦屁股，夏天每天洗一次澡，12年如一日，从未间断。　　

在我国的墨子看来，谋取大众的安宁是人生最大的幸福，所以幸福就是天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。

从认识论的角度来思考这一问题，强调在社会主义社会信教群众和不信教群众在世界观上的分歧是次要的，他们在经济、政治利益上的一致性才是更重要的。我们与他们要“政治上团结合作，信仰上互相尊重”。　　

教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。所以，面对堂区教友的冷谈，我们不能袖手旁观，也不能掉以轻心，反而应努力引导和教化之。

宗教一直是一个敏感话题2013年，笔者在石家庄遇到了一起宗教事件：石家庄某郊县基督教教产被强拆，教会的兄弟姐妹们拉着横幅去府门前维权，笔者已经做好报道，却遭到了一致反对，反对的原因便是宗教是个敏感话题。

然而她强忍住内心的悲伤，笑着对妈妈说：妈，我朋友好久没来过了，我和她出去买点东西。走出家门，铭心再也控制不住内心的悲痛，放声大哭起来。在寂静的夜空，这哭声显得异常悲凉，任眼泪宣泄着内心的悲伤。

王精强坚守信望爱我是“信德”的首批通讯员，参加过三次信德之友分享交流会。我对“信德”上某些脍炙人口的美文佳篇爱不释手，几乎迷恋到守“信德”餐、伴“信德”眠的地步。

王玉琴最知丈夫的心意，“你爹这个人一辈子从不娇气，葬礼不要大办，也别哭天抢地，多给他念经求天主比啥都强，有了钱也不用惦记我，捐给教会吧。”

我们需要改变充满看顾和激情的眼光，向那如此注视宗徒们的耶稣学习，没有苛求他们强加以效率为标准的行进表，只提供了注意和安慰。