慕道班服务的宗旨：一切为了慕道者！

撒玛黎雅人：超越界限的爱德然而，一个撒玛黎雅人——在犹太人眼中被视为异教徒、叛教者，甚至比外邦人更受鄙视的人——却“动了怜悯的心”。他所做的，远超我们所能想象。

在芸芸众生中，男大当婚，女大当嫁，被婚姻捕获者却是众多，只有一小部分人才属独身族。　　独身族，在今日世界，有些人在角逐这个浪漫时髦的头衔，又有多少人在望“独”兴叹呢？

对临终者来说，最需要的除了神父的终傅圣事外，就是临终嘱祷了。我们基督徒不能跟教外人一样，只顾求医问药，不提死后灵魂上的事，甚至忌谈死亡。人都有一死，谁也逃避不了，问题是临近死亡的这一关该怎样度过。

无论上海本地还是来自外地的修道者，王琳医生都非常爱护关心，处处呵护，也严格督促和要求。前文达陡和伯铎两位神长及吴建林神父在其追思道理中都曾忆及这些。

高卫萍是太原杨家峪人，贤惠善良，她不但30年无怨无悔地侍候丈夫，对待婆婆也很孝敬，总不让老人受半点委屈。卫萍接过话题：俗话说，得病乱投医。

这就是为什么，离开旷野后，耶稣做的第一件事就是到会堂里宣布：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主的恩慈之年。

当天晚上有12位慕道者在教宗手中领受基督信仰入门圣事，他们来自意大利、阿尔巴尼亚、喀麦隆、韩国、印度和中国。

由于鸦片泛滥，吸食鸦片者为了获取鸦片供其享受，采取各种手段如偷盗等，有的甚至走上以抢劫为生的土匪生涯，严重地影响了社会秩序。鸦片毒品问题是天主教传教士们无法回避的社会问题。

他服事堂区而非受服事，他应全力照顾堂区信友的灵魂。因此，本堂神父必须领受铎品，其它的任何可能性都被排除。