的确，保禄十四封书信的思想影响了历史中的不少名人：例如圣奥斯定，若望卫斯理(JohnWesley)和加禄巴斯(KarlBarth)等。

因此，我们能与圣奥斯定一起说「让我们渴望天上的家园，让我们思慕天乡，让我们觉得在此是个异乡人。」

圣奥斯定直接地说：“主啊！我的灵魂是为你而创造的，除非在你内永远得不到安息！”为了带我们回家，耶稣来了，藉着祂的逾越奥迹走出了一条独一无二的、直达父家的耶稣路。

圣女初入修会在神修上并无进展，以后读了圣奥斯定的《忏悔录》才开始长进，能够在祈祷中与天主结合，感到神乐神慰。在修会中每个修女皆可以选择一位司铎作她的神师。

你二十年来，被那个孔老先生算“定”了，命运把你“困”的死死的，一动都不会动了，这不是凡夫俗子又是什么呢？”了凡听了这番话，马上问道：“既然如此，命运可以逃避过吗？”云谷大师说：“命由我作，福自己求。

奥斯定年轻时写过一本书，名为《美与和谐》（Depulchroetapto）。他欣赏修辞之美、音乐之美、图像艺术之美。

「当我们还是软弱无助的时候，基督就在所定的日期，为不虔敬的人死了。」解释：「软弱无助」代表人在道德上无力自救的状态。「不虔敬」是指远离天主、与祂敌对的人。

我们基督徒相信和宣认：纳匝肋人耶稣就是降生成人的天主之子——普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「

第五处在此西满帮助耶稣背负十字架他们把耶稣带走的时候，抓住一个刚从乡下来的基肋纳人西满，兵士将十字架放在他的肩上，强迫他在耶稣后面背着（路23,26）。

冯奶奶是跟薛申宝爷爷同一天受洗的，圣名玛达肋纳。申神父从大山深处带回无人照看的麻风病人你们为我最小的兄弟所做的，就是为我做的。