灵性价值固然为德兰修女的事迹言行所固有，但是如果没有华姿深刻的参与领会，决不能自动地流溢出来。

在这样重要的事件上不发出声音，教会在社会上存在的价值何在？又何以能成为山上的城和金灯台呢？

二．和平——文化的核心中国古代以和为最高的价值。孔子弟子有若说：礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。孔子亦说：君子和而不同，小人同而不和。

“战马将被除掉”，而那时的战马是军事力量的象征（相当于今天的坦克）；但以色列真正的国王不愿骑着高头大马，因为他不愿与世界的势力相提并论，更不愿运用它们；他骑着一头毛驴，因为毛驴是一种贫穷的、没有军事价值的动物

目的决定价值，目标决定方向。基督徒的生活目的不仅仅是吃好穿好，是认识真理，活出基督，光荣天主，这对生命才是有价值的。正因此崇高目的，使我们面对痛苦挑战时有无穷的力量和百折不挠的进取精神。

苦难对人的一生来说并不一定是坏事，人只有经历苦难才会董得人生的价值，苦难才能真正让人品尝人生的意义，苦难带给人的不仅仅是痛苦，苦难会给人生增添光彩，增长见识。苦尽甜来，不经历风雨，哪能见彩虹？

每日奉献弥撒圣祭为司铎们有它不可替代的价值——他必须把弥撒放在他一天生活和服务的中心时刻。举行弥撒圣祭是同基督相遇最深和最有效的机会。因此，他必须万分小心，全神贯注作最亲密地参与。

德肋撒修女获得诺贝尔和平奖的原因之一，就是因为她对人的这种尊重，就像诺贝尔和平奖评委会在颁奖声明中所指出的：德肋撒修女的工作特征之一，是对个体的人，对其尊严和天生之价值的尊重。

的确，世间有贫富之分，老幼之别，有残疾和健全的区分，但灵魂在天主面前却是平等的，有着同样的价值，都是天主的儿女。任何一个人的灵魂在天主面前都是无价的，任何一个人都应该是我们的福传对象。

在英国和爱尔兰这两个大西洋岛屿上——前者被视作帝国最边缘的领土——后者被视作不具备征服价值——早期基督徒更可能是遵循圣安东尼的道路，而不是圣本笃的道路。