在隐修士的人数达到一百入时，白穷美便在离底比斯不远处，组织第二间隐修院，于是在短短的数年间，这样的隐修院一共有九间。

大家知道，圣经印行数量一如温度计、晴雨表，一定程度上显示了中国教会福传的成果及教友人数的增长幅度和信仰热忱。这种状况正是今日中国天基教会的真实写照。

我的心思转向也门，希望借由国际社会促成停火，最终能为人数如此众多的孩童，以及饱受战争和饥荒之苦的人民带来慰藉。

金寿焕枢机去世后，枢机团的枢机人数为188位，其中115位有选举权，73位没有选举权。为了保证广大教友们向金枢机最后道别，首尔总主教区主教座堂于每天清晨七时开放至午夜时分，直至二十日葬礼之日。

前教宗若望保禄二世意识到我们如今所处的时代当中，热心办告解圣事的信友人数不是很多，因而呼吁司铎们制定一种和好圣事的牧灵方略。

由于当下疫情还未完全解除，祝圣庆典的参礼人数受到严格限制，但这丝毫没有影响礼仪隆重而热烈的气氛。圣堂内，装饰一新，祭台上鲜花绽放，尽显生机和活力；乐声激昂，歌声高亢，赞美天主的天籁之音响彻上空。

……我们去教堂的人数长期以来一直在下降。我虽然很平凡，但也希望能做点什么鼓舞大家变得积极起来。”此外，他还特别留心在作品中加入了使用轮椅和导盲犬等物品有特殊需求的乐高人偶。

最后，怀着感激的心情回忆起那些美丽的礼仪时刻，与希腊天主教团体一起祈祷，以及出席人数众多的庄严的感恩祭庆典，我想到了在信徒之间架起桥梁的美丽:主日弥撒上，来自不同礼仪、不同国家和在匈牙利合作良好的不同宗派的基督徒

为遵守防疫规范，参礼人数受到严格限制。日前，圣座礼仪及圣事部公布了疫情下的施放圣灰方式：戴口罩，以及为所有的人只诵念一次《罗马弥撒经书》中的经文。

如：刚领洗的成年教友，在洗礼弥撒中；刚领坚振的成年人，在坚振弥撒中；新婚夫妇在婚礼弥撒中；发愿者与其父母、亲友及其同会会士，在初愿、复愿或永愿弥撒中，及其金庆、银庆弥撒中，参与新铎首祭的父母、亲戚和特殊恩人