这种祈祷的方式是：首先安静下来，把心中的一切杂念驱除净尽，意识到天主的临在，不主动想什么，随着默观的内容，让思想自由地发展。

然而受时代潮流的冲击，世俗精神渗入了教会，职业神父的出现使这一伟大形象在很多信友的心中回落了。

在你开始阅读圣经时，这里可以向你提供一些建议：●阅读之前，先祈祷，读的过程中不断祈求天主，这样就把你的读经变成了祈祷时间；●找一个安静、不受干扰的地方去读圣经；●读圣经时，心中要想着：你读经的目的是为更接近耶稣

现在想来，只有天主的话有如此大的力量，因为天主的话比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）。那年，我过了生命中的第一个圣诞节。

我们去时，她刚去世，我们征求家人同意后，拉开她的白布，露出了脸，脸色灰白，嘴角下撇，似乎心中非常不甘愿面对死亡。

其中有一点可以肯定，德国人多信奉基督宗教，内心中存在较深的罪恶感意识，故能真诚地忏悔自己的罪行。而日本人大都信奉神道教，缺乏基督宗教的罪恶感文化，缺乏深刻的忏悔意识，更没有忏悔的行动。

可是，从小受到良好的信仰熏陶的青青却对“信德”表示：说实在的，我心中对他们没有恨，这种宽恕来自于我生活的环境，因为我身边的修女姑姑和恩人们对我那么好。

很长时间以来，接到荣姐信息让我去她奶奶家一次，说几个教友受到邪魔思想很深，希望我去做做工作，通过她的言谈我意识到问题之严重，心中开始忧心如焚，但总受世俗牵绊不能前往，有一次打算夜班下后去，但半路上交通工具不听使唤是以没成功

父亲去世后，她的生活发生了很大的改变，耶稣在她的心中召叫了她，让她舍弃一切追随基督走献身天主的道路，专门做拯救人灵的工作。于是，她不顾家人反对和朋友阻挠，义无反顾地进了加尔默罗修会，做了一位隐修女。

而且，为信友来说，爱德是天主的礼物，一如信德和望德，是天主圣神倾注在我们心中的属灵恩赐(参罗五5)，既是天主的恩赐，就不是虚幻，而是具体的，是好消息，是福音。