什么地方人的尊严和权利遭到蹂躏践踏，个人或一伙人的自私自利凌驾公益之上，人们习惯于手足互相仇恨残杀或彼此剥削，内部斗争导致团体种族分裂，危害和睦共存，恐怖暴力行动继续嚣张，缺乏求生必需品，前途希望渺茫，

（箴31：20）7.在属灵的追求上彼此劝勉，互相代求，成为最好的祈祷同伴。

香港华仁书院周守仁神父认为，那种彼此尊重和对等的伙伴关系及尊重双方的核心利益的对话非常重要，是对话的基础。同时，神学也是可以从后现代的资源去重新反思自己或反思整个世界的。

天主三位并不分割同一的天主性，而是每位都是整个的天主……天主三位确是彼此不同的。‘天主只有一个，但不孤独’。

此外，互联网，作为社交媒体，瞬间就可以让世界公民彼此衔接起来。今天，我们的许多学生都是从互联网上得知牧灵研究院，而不是通过口口相传。

他们几十年来的喜怒哀乐，酸酸苦苦，在彼此的心中刻下了深深的印痕；他成了她生命的依存，两人融为一体、一心、一魂，共命、共运。

然而，就在此时此刻，世界上不知又饿死了几个人，如果说他们饿死是他们所处的环境造成的，难道说，我们和他们是彼此分开的么？不是在同一个地球上，不是拥有同一个天父么？

神父和教友共同形成了唯一的司祭子民9，而神父们借着他们的神职工作生活在平信徒当中，「为领导大家团结相爱，以弟兄之爱彼此相爱，以礼遇彼此争先。

她说：基督徒和社会上的人就是不一样，她们是真诚的、善良的，虽然我们彼此素不相识，但她却对我有这么深的信任，给了我这么真诚的分享，这在社会上是很难遇见的，让我从骨子里对基督徒有了一份敬佩和信任。

没有个体之人生命的彼此尊重相互平等，就不会有真正的公平正义。