在教会里服务的应有幅度谷寒松神父曾指出：现在谈到我们天主教会，很惭愧的是，仍然存在着个人主义、本堂主义、教区主义（谷寒松，〈地方教会与普世教会〉，《神学论集》，28[1976]，第119页）。

柏拉图的这个比喻虽然是公元前400多年的哲学创作，但它在我们今天的这个时代仍然真实地上演着，而这些演员不是别人，就是今天坐在这里的你、我、他。

负责这位老人的修女仍然每天都来照顾他，不但帮他做康复，喂他吃东西，而且还跟他讲话，放音乐給他听，照顾的无微不至，只期盼他能早日醒来，这让我自愧不如。

但参加归参加，听完后我仍然坚决不信。我对妈妈说：如果有人讲到我的骨髓里去，我就信。事事有时节，天下任何事皆有定时。（训3：1）1993年冬天，我第一次开始思索并寻找人生的意义。

同时，互联网的娱乐功能仍然占据重要的位置，有70.6%的网民将网上聊天/交友作为主要网上活动之一，有52.5%的网民将看视频作为主要网上活动之一，有46.4%的网民将在线听歌/下载歌曲和电影作为主要网上活动之一

但不幸的是，还有很多人仍然不认识你。的确，庄稼固多，工人却少。主耶稣，我们再次恳求你，请派遣更多的圣善的神父，慷慨的传教人员和虔诚奉献的灵魂，将你的悲悯与宽恕能传遍整个世界。

有时候承认全能的神只是我们对自己肯定的另一种方式，我们的内心仍然充满了优越感，也会想着：我就是比她要强一些，我的恩赐更多，神更加爱我……骄傲有肉体的，也有属灵的。

而教堂的设计师前后一共设计了七稿，直到最终教堂建成，仍然有很多教友觉得“这哪里是教堂的样子”，他们心目中的教堂就应该是传统的哥特式、罗马式教堂，一个大大的十字架在最中央最显眼的地方，那才是教堂的样子。

以色列人的祖先在旷野中吃过“玛纳”，仍然死了。“玛纳”只能维持短暂的生命，但耶稣的血和肉却能带来永远的生命。祂说:“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴”（若6:35）。

下面记录的是他们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心着教友、关爱着教会、关注着福音的传播和教会的复兴。