因此，1998年大北村堂口决定重新建立一座圣殿，2001年得到教区李建唐主教的允准，时任本堂张虎成神父断然以60万元巨资购得老圣堂后一块场地。

开滦矿李月：我们开滦煤矿行政科有个教友叫白景仲，当他从地震的废墟中爬出来，他不是先救自己家的儿子，而是先去救邻居家的孩子。

山西省政协报社社长、著名太原锣鼓指挥艺术家李春生。太钢锣鼓艺术协会秘书长冯连宝。太原市锣鼓艺术协会主席、太重鼓乐艺术团团长李乃忠。之后是神父、特邀嘉宾等依次入席。

次年四月，苦修会罗马总部同意他的辞职，并升格神乐院为自治隐院，后又选举中国会士李博岚神父为院长，继续发展会院。日军投降后，内战又起，李院长偕50余位会士南下四川。其后又到了香港的大屿山，稳定至今。

就在我去龙屯的这一天，郑圆香姊妹、李瑞秦弟兄等十多人，走出去福传，他们自费买了圣牌送给愿意慕道的群众。

三山（福建）教友李九标在《口铎日抄》（艾儒略述，李氏记）“小引”里还专门解释过，他说：泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。

最后在1859年赴台开教李步垒教友的故乡后坂天主堂举行共融弥撒，为此次活动画上了圆满句号。

身着印度沙丽、阿拉伯式长袍、泰式长裙或者中式唐装的代表们，围坐在桌前热烈地交流讨论着。卡韦多总主教强调指出，亚洲大陆首先需要树立明确的基督信徒身份意识，“为自己的基督信仰感到喜悦和骄傲”。

……聖詠27正好為大家打打氣，詩人講述自己面對重大挑戰……詩人對天主滿懷依恃的信德，正就是今日港人缺少的良方妙藥。香港人「你要鼓起勇氣，期望上主！你要振作精神，期望上主！」

教授只凭着一张嘴把殓布上耶稣的形象述说给Andrea听，比如鼻子是扁平的，一只眼是肿涨的，缺了一搓胡须，头上戴着荆棘，额头上有“3”状的血滴等，还有其身体被矛刺过和颧骨被打过……，而艺术家Andrea完全靠想象力征服了所有技巧困难