二、关于故意与过失杀人（12-14节）问4：凡杀人者是否一律死刑？答：不全是。若是蓄意谋杀，必须处死，这是天主的正义。但若是过失杀人（如工地意外），天主为此设立“避难城”，使人暂避复仇，等候公正审判。

二、智慧的肇基。三、认识至圣者就是睿智。四、在2025禧年践行敬畏与认识。一、理解“敬畏上主”“敬畏”一词，在我们的日常生活中，或许常被简单地理解为害怕、畏惧。

二、初熟祭和赎罪祭（15:17–31）问4：初熟祭的意义是什么？答：初熟祭代表感恩与承认天主为供应者。无论收获多寡，信徒都将最先的果实奉献给天主，以示服从与信赖（参《申命记》26:1–11）。

二、赎罪节（七月初十）问3：赎罪节的核心意义是什么？答：赎罪节是全年最神圣的一天，是“克己苦身”的日子。百姓要痛悔己罪，寻求上主的宽恕与洁净。这是以色列与天主恢复盟约关系的日子。

[张奉箴，《历史与文化》（卷二）（台湾：私立辅仁大学出版社，1978），页811。]所以这阶段国内的神学教育教学方式仍停留在师徒制上。　　

二、新天地邪教是怎样成立的？（一）使用美人计离间计邪教的前身是帐幕圣殿。李万熙在1984年组建新天地邪教之前，就在这个组织里。

梵二期间所有留在大陆上的主教一个也没有机会出席梵二，但也不能否认说这不是大公会议。但我期望能在下一届的大公会议中有东正教的主教们出席，使教会的至公性彰现的更圆满。

二、博舍隐修团体1.团体的成立及其宗旨博舍团体是一个新型隐修团体。该隐修团体于1968年成立于意大利都灵附近的一个名叫博舍的小山村。最初由四位青年男女组成（其中一位是基督教改革宗教派的牧师）。

二、我想重点和你交流一下有关福传的两个问题：1、对目前的福传形势要有一个清醒、全面、正确的分析和认识，抓住机遇、解放思想，调动一切积极因素，把福传推向一个新的高潮。

二、天主教追思亡者的传统天主教历来都有纪念亡者，为先人祈祷的习惯。这个传统首先基于圣经，经上记载：对一切活人，要施与恩惠；对于死者，不要禁止哀悼（德7：37）。