前者主要依靠内省和反思，靠内心中的信仰原则来自我约束，后者只靠外在的约束力来监督，人们的行为是根据别人的态度来决定的。由于两个国家的信仰不同，从而决定了其行动的巨大差异。

在经文里天主要我们称他为父亲，而我们就是他的孩子了。”她用眼睛注视着每一个孩子，最后把目光停留在我这个外来的孩子身上，问我们说：“你们愿意做天主的好孩子吗？”同伴们和我都高声地回答：“愿意！”

传播福音不只是需要我们大声宣讲，更主要的是需要我们用行动关注。因为细微之处常常蕴含着天主给与我们的眷顾和引导。今天有朋友来访，带来很多美味，儿子大声提议：“等我先给刘爷爷送了好吃的以后，咱们再开吃！”

切记，那位穷寡妇的微薄奉献并不比富有者捐献得少（谷12：43），天主要的是我们的诚心、爱心和同情心，灾区乡亲既需要物质援助，更需要我们的兄弟情谊，爱心同行。令人欣慰的是，内地神长教友陆续有了回应。

他指出，教会传统是所有读经都要取自《圣经》，而讲道内容应以读经为主要基础。他说，讲道不是“展示神学思想、讨论政治、分析社会或要求捐献”的时候。

关于圣公会领袖前来罗马会晤教宗的主要理由，可以想象得到的是罗恩总主教愿意亲自从教宗口中知道教宗颁布谕令的宗旨，以及天主教对圣公会的立场有没有改变的问题。

在这传统的机会中，教宗一如过去发表一篇谈话，回忆一年来圣座、尤其是教宗本人一年来所从事的主要事件。

被牵连的主要教会机构（耶稣会的德国会省、德国主教团、奥地利主教团、荷兰主教团…………）在问题显露出来时，迅速并坚决地做出应对。

今天的人对司铎主要的要求是什么？这些司铎来亚尔斯这里退省，是受圣维雅内的圣德感召。亚尔斯的一个村夫如此见证道：“当我们在圣本堂身边，我们感觉到被提升，很舒服。”

他领受权柄举行弥撒圣祭（祝圣司铎的主要目的）、赦罪、施行其他圣事，以天主之言的权威传教以及在关于天国的事上管理信徒。