直到数年前，各修会向来各自为营，我们明白彼此在神恩上的差异，但在实践上我们有同样的问题。因此，重要的是通力合作，这也是因为我们中任何一人先找到的出路，能成为所有人共同拥有的宝藏。

其实在中国来讲，400年前，利玛窦来华传教时已经在做本地化的工作了。利玛窦已经开始了，我们也要继续下去。

妻子早亡，无子嗣，他叔父孤身一人，无人奉养，他们便同居一处，他七年前领洗，信仰十分虔诚。　　

要敢于打破过去的陈腐、墨守成规、因循守旧的思想观念，当机立断地学习圣经和43年前的“梵二”大公会议文献精神，要走出自己的教会，走向社会，看看兄弟教会，看看世界。

那些发生在几千年前的事情，是昔在今在永在的事情……离开家乡上大学，离开大学后工作，我与父亲的交流越来越少。除了节假日偶回老家，养家糊口、工作打拼，生活的轭也时常羁绊着我。

你尚且记得很多年前我去蚌埠的大明沟农贸市场买花生回家煮着卖，期间为了时间上的充裕我总是头天晚上住到大明沟附近的朱奶奶家里。

20世纪初，在甘肃临潭一带形成的西道堂是中国伊斯兰教中独具特色的一个教派，其教众重视经济发展，提倡儿童入学读书，不仅自己创办有男、女小学各一处，还选拔学习好的子弟到外地上中学、大学。

（民9：20）天主果然没有让信奉祂的人失望，在阿彼默肋客风光正盛之时，神逐步有序地一举多得地将其诱入死地，轻而易举地让其毙命。首先是瓦解邪恶联盟。

这渴求构成一种铭刻在人心、不可磨灭的永久召唤，邀请人起身去寻找那一位－－若非祂早已向我们迎面而来，我们便无法遇见祂[20]。信仰就是要邀请我们接受这种相遇，并全然敞开我们的心。　　

可以肯定的是，基督虽然升了天，却继续天天与我们同在（玛28：20），所以我们在今天仍然能够与他交往：从内在上，我们可通过祈祷、礼仪生活来与他接触；从外在上，我们可通过实践爱德来与他结合。