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彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

所以雍正等人对基督教的抵触反映出帝王的统治警觉,只不过他的专制思想代表的是中国的过去,而不是未来。所以后来的辛亥革命和五四运动都是在清算封建传统,而不是利玛窦和南怀仁。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

还是因着你未来的岳父是皇帝而供养她呢?还是让她去生活、去工作,做女人应该做的事情?

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

至于宗教传播的问题,你说它存在,它从古就有,一直到今天、到未来都有,信仰宗教的人一定要传播宗教,它不是一个政治问题。

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

对于他们师傅耶稣那种未来性的描述:“打击牧人而羊群四散”,注解为为羊群舍生,应验了耶肋米亚先知所说的话:“他们拿了三十块银钱,即以色列子民为被卖的人所固定的价钱,用这钱买了陶工的那块田,如上主所吩咐我的

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

英贺福主教在报告中写道:创办女子学校教育的主要目的是为了使教区内的女孩子结婚后,成为一位合格的好母亲,建立一个理想幸福的家庭,能够教育未来的子女认识教会,形成天主教家庭。

高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
2007-11-09

[page]五、促进国民经济又好又快发展实现未来经济发展目标,关键要在加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

“很难想象人类历史上会有一个像史威登堡这样的人物,而未来也很可能不会再有。他谜一样的能力实在让人震惊。”——康德(德国哲学家)有的把他比如太阳。“他是个具备深厚涵养、坚实理智的巨擘!

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

正当俞樾心烦无奈之际,忽听“嘤——”的一声鸣叫,好似蚊子遭遇了击落,自此寂静无声,再未来搅扰清梦。夜阑人静之时,谁又能为俞樾驱遣蚊叮虫咬之苦呢?唯有夜夜必来的亡妻的灵魂,知夫莫于妻。

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

往往,正是堂区教友不再把堂区理解为一个局限的四周环境,于是这种模式便越显得过时,犹如使人只缅怀过去,而不是满心鼓舞地迈向未来,勇往直前。

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

但并不排斥并欢迎任何人加入这一团体,共同创造同路人的未来”。14团体成立之后,这群朝气蓬勃的年轻人立即精心地为自己的组织设计了标志(Logo),制定了宗旨、章程和组织架构。