2、看别人比自己强（斐2：3）：不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人。3、辛勤（罗12：11）：论关怀，不可疏忽；论心神，要热切；对于主，要衷心事奉。

然后，他解释了圣言怎样特别通过彼此劝勉和礼仪歌曲而在团体的生活中具体成形。也就是说，当基督徒们传扬福音或向基督祈祷时，就好像基督仍在通过他们的口讲话。

教宗邀请所有度奉献生活的人士，永远不要停止接纳圣神的耐心，不要停止彼此相携，不要停止散发友爱生活的喜悦，不要停止耐心地奉献我们的服务。

犹太人对于主耶稣的言论彼此争论说：“这人怎么能把他的肉，赐给我们吃呢？”这里其实反映出犹太人在期望什么样的天主？

在圣三内的合一意味着彼此的尊重与接纳，在同一中接纳不同。和而不同的精神更是造就中华文化浩瀚弘通的博大气象和历久弥新的内在品格。因此，我们要接纳不同，要团结合一，避免彼此的猜疑、判断与攻击。

彼此帮助，互助互爱，彼此劝勉，相亲相爱，互立善表，影响别人。孝敬父母公婆，顺从父母长上的正命，教育好儿女。举止端庄，语言清洁。周济穷人，照顾病人，助病人善终，向教外人传播福音，为教外人代洗。

亲爱的弟兄姊妹们：传播是天主对人类计划的一部分，亦是我们经验彼此相通与共融的一项重要方式。我们是按照天主的肖像所造，与祂相似，所以能够表达并分享一切真、善及美的各样事物。

同学们毕业后多年不见，现在都圣了神父，见面后都格外激动，格外亲热，有说不完的知心话，彼此分享当神父的酸甜苦辣，彼此邀请去自己堂区传经送宝等方面的话。

透过我们的合一与彼此相爱，别人会认出我们是基督徒（参阅若13：35）。我因一些基督信仰团体、堂区和教会的各种运动所实践的美好传教工作而感谢天主。这些福传的果实是属于整个教会的。

教师们、修士们在一种祈祷、灵修与彼此相爱的氛围中热切寻求基督的生命、得着基督的生命、活出基督的生命。