每逢严斋月和星期五，杜神父总是守大斋，克己苦身；他把一切都归为上主的恩赐，待人谦逊温和，真佩得上“良善心谦”这四个字。

在亚历山大、贝鲁特、安提约基亚、埃德萨、尼西比、整个美索不达米亚直到伊朗，有闻名天下的学校，那里教授哲学、科学、法律和神学课程。那时，希腊、叙利亚和科普特基督信徒往往能操两种语言。

枢机主教团副团长埃切卡雷枢机主教接受《南方周末》采访时表示：要从中国人的角度来认识中国人，在身份上接受和尊重中国人。

愿祂与忍受病苦的人，特别是埃博拉传染病的受害者同在，尤其要与在利比里亚、塞拉利昂、几内亚的受害者同在。在衷心感谢那些勇敢协助病人和他们家庭的人之际，我再次邀请他们保障病人得到援助和必需的治疗。

愿祂与忍受病苦的人，特别是埃博拉传染病的受害者同在，尤其要与在利比里亚、塞拉利昂、几内亚的受害者同在。在衷心感谢那些勇敢协助病人和他们家庭的人之际，我再次邀请他们保障病人得到援助和必需的治疗。

法国心理分析家萨缪埃尔·勒帕斯杰认为，礼物是爱的见证，是精神食粮，我们可以从母亲哺育自己孩子这一点上找到原型。所以同样，恰当的礼物就是一份能够使接收人的内心需求得到充分满足的礼物。

2007年读了《读四福音有感》其中一段的叙述是：据说圣家在逃亡埃及时，途中险遭强盗抢劫，强盗中有一名就是后来耶稣受难被钉十字架，在他右边那十字架上的达斯玛（Dasman）。

在罗马圣座万民福音传播部大楼，圣座万民福音传播部部长塔格莱枢机和宗座传教善会主席兼圣座万民福音传播部副秘书长蒋皮埃特罗•达尔托索总主教；宗座信仰传播善会秘书长，献主会会士特德•诺瓦克神父；宗座传教联盟秘书长兼国际传教中心主任

维吉尔在《埃涅阿斯纪》中叙述的这位特洛伊祭司拉奥孔，极力呼吁人们不要相信木马，并因此而惨遭杀害。这个故事后来于公元前40至20年间在罗德岛被雕刻成艺术品，它实际上是罗马城建立的前提。

梅瑟率领以民出埃及时所期盼的迦南福地被描述成“流奶流蜜（出３：17）的乡土，正好表达了在人心中对理想母亲的向往。这里乳汁成了爱的象征，蜂蜜成为甜蜜的象征。合起来象征着以民对生活的爱和对人间幸福的渴求。