韦伯认为这种趋向由于各种原因在西方比世界其它地区更明显。以上两种方法是互补的，而且它们与社会政治冲突模式也并非不相符合。小结：以上四种模式各有利弊，也是互补的。

拉斐尔在年底之前到达了佛罗伦萨，此时正值意大利文艺复兴时期的两位天才——达·芬奇（1452-1519）和米开朗基罗·博那罗蒂（1475-1564），争夺佛罗伦萨地区的主导地位。

这些灾祸以不同程度，也困扰着富裕的地区。我们不要自欺，只有透过彼此相爱，尤其透过我们对急需者的关怀，世人才能认出我们是基督的门徒（参看若13:35;玛25:31-46）。

教会走向亚非拉后，福传再次成了教会生活的中心，梵二公会议进一步认识到，福传并非教会在某一特定时代特定地区的特定使命，可有可无，而是教会之为教会，是教会拥有活力的本质规定。

但长期以来党和政府公开确立的宗教政策是宗教信仰自由政策，然而由于各个时期党的政治路线不一样、工作重点不一样、所处的背景环境不一样、党的领袖的主张不一样，因此不同阶段党与宗教的关系不一样，对宗教团体的要求不一样，在处理宗教问题的具体做法上，不同宗教、不同地区也不一样

看的是《肮脏的天使》，由詹姆斯·卡格尼主演，讲的是一位在他居住地区很有影响力的匪徒，最后终于被抓了起来，判刑坐电椅。这故事太吓人了，尤其身处我当时的情况下。

——教宗10月4日在翁布里亚地区说，这也是耶稣亲自度过的生活教祈祷可以行奇迹。

作为教会，我们都被召叫走出来，到边缘的地带、地区、城市，和其它地方---那些罪恶、痛苦、不义，和悲惨的边缘地带---到一些灵魂隐蔽的地方去，因为那里人在经受着人间生活的喜怒哀乐。

①[抓住对方的情形，说一些适合他口味的话，作一些能引起他注意的事]，（《细则》11页）②[说话时务必别让他们看出咱们的撒谎……地址，姓名、年龄、家庭情况、教会情况等等，事先编一地区，并互相有联系，报地址最好说明自己特别熟悉的

他们在第二次梵蒂冈会议以后对依纳爵神学思想的发展也基本上没有在东亚地区得到实践和测试。