他在自己听告司铎的建议下，去圣地拜访主所生活的地方，行走过师父所走过的地方。特别是在纳匝肋，他意识到他必须在基督的学校中塑造自己。他经历了与主的紧密关系，花很长时间阅读福音，感觉自己就像是祂的小弟。

听！你弟弟的血从地上向我喊冤！”（创4：10）。血在圣经中代表生命（参阅肋17：11及14）。出乎意料的是：被人类罪恶所剥夺的生命变成了一种呼喊。

即先阅读一段圣经，最好是福音，然后将所读的加以反省，了解内容，随后静听，听天主藉所读的圣经给我们说什么；听后内心如有所感触，将这些感触的情绪——忏悔、祈求、感谢、称颂、赞美等，由衷地向天主抒发。

墓室前有两块石碑，碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”，碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份，卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听（得玛尔定斯），意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国

今天的三篇读经中，我们听到了三个美好而振奋人心的生命故事。

本来想起床，站在楼顶，想看看罗马人是怎样放炮放烟花的，但是天气太寒冷，怕感冒，躺在被窝，也懒得起来，听声音，就知道不会比我们中国人农历三十晚12点时差多少。

祈祷的坚韧：半夜求饼的朋友耶稣深知门徒们可能对祈祷缺乏信心，或者觉得天主高高在上不会俯听，于是祂又讲述了一个生动的比喻：半夜求饼的朋友。一个人在半夜遇到远道而来的朋友，却无饼可招待。

答：不可收取利息（出22:24），若取了外氅作抵押，必须在日落前归还，否则天主听其呼求（出22:25-27）。七、对天主的敬礼与奉献问：是否可以咒骂天主或首长？

在今天的福音中我们听到了若翰给当时的百姓传报的喜讯：先知们所预言的，他们所等待的默西亚，就要来了。然而，若翰却强调当时的犹太人必须悔改更新，远离罪恶，接受天福（路3:10-18）。

被天主的恩宠更新了的宗徒们坚定而勇敢地宣扬福音，在面对困难时，他们坚信：听天主的命令远胜过听人的命令。