信德是我们对那句只对我们个人讲的话，所作出的回应，回应那一位‘你’（Thou）,是祂召唤了我的名字（18）并好似回应先前的那句话，这总是一个纪念的举动。

（细则101-102），下面是闪电派反对、否定圣经的具体事例：①、[旧约时代说的应当孝敬父母，这一类的话，拿到现在已不适应了]（144页）②、[在恩典时代废除了许多律法时代的作法，今天的神来了，恩典时代的规条

现在的世界有时候将天主的名字与报复、甚至是仇恨和暴力联系在一起，这个讯息很具有现实性，也有很具体的意义。所以，今天我们探讨天主对我们满溢的爱，我们应该向别人通传。

辽宁沈阳苗佳：谈谈我对报纸发行的一点经验：每年9月初我就开始看“信德”，像今年，每人先收25元，具体的数额定下后，再多退少补。我还会请神父动员，让神父在弥撒中通知大家该准德报纸了。

有件事实肯定这一点，东方教会最具特色的祈祷是以基督为中心的默想，它以：「主耶稣基督，天主子，可怜我罪人」（34）这句呼求为中心，传统上在诵念时要配合呼吸的节奏；这个做法有助于恒心祈祷，同时也以某种方式具体表达渴望基督成为自己生命的呼吸

在国家的抗战总动员和中国共产党的抗日民族统一战线政策的感召下，中国佛教界从实际出发，在坚持自己的佛教信仰的同时，也为挽救民族危亡做了大量工作，具体来看主要有以下十个方面：第一，呼吁国难已到非常时期，凡属国民同有救国救民之责任

二回族新文化运动孕育于20世纪初，在民国时期得到发展，其具体表现形式为各地争相倡办回民新式中小学校；向国外派遣穆斯林留学生，加强沟通中阿文化交流；组建各种回族伊斯兰社团。前后延续约半个世纪。

没有别的办法，她决定自费前往中国，尽管此时她连去中国的具体目的地都没有确定。艾伟德干起了自己的老本行家庭女仆，端盘子、擦桌子、扫垃圾，目标只有一个，就是攒够去中国的车票钱——47英镑10先令。

杨光先对教会和传教士的不满除去有具体的历史原因外，也有着思想深处的原因。

文化实际上主要包含器物、制度和观念三个方面，具体包括语言、文字、习俗、思想、国力等，客观地说文化就是社会价值系统的总和。文化和文明有时候在用法上混淆不清。