与许多先进国家一样，年轻一代更倾向于个人主义和以自我为中心，他们关心的是自己的幸福，而不是社会更广泛的共同利益。他们希望享受生活中的一切美好事物。许多人一心扑在事业上，无暇顾及婚姻。

当代使用“教宗”称谓，既是对《拉特朗协定》精神的尊重，也符合天主教会在现代世界的自我定位。

他用“世界的审判者”（希伯来语Shophetkolha'arets）来称呼天主，意味着他承认天主有最终审判权，但也有义务行正义（天主当然自我忠信地这样做）。

阿里的死亡悲剧触动团体对来到意大利的早期移民进行反省。团体发起市民祈祷的夜间聚会，请求刚刚上任不久的教宗若望￭保禄二世纪念大多意大利人不认识，却有名字和尊严的那位。

这是教宗方济各1月22日上午在圣伯多禄广场主持的公开接见活动中，作出的重要反省。这几天适逢为基督信徒合一祈祷周，教宗的要理讲授便以基督信徒合一为主题。

我们今天就从耶稣是“门”来反省如何成为祂的“门生”。

但也正因为他曾是个精通法律和圣经的法利塞人，所以他能做出神学反省，准确区分基督宗教与犹太教的不同。那个曾与哥哥雅各伯一起，与其他宗徒争权利的若望，最后成为爱的宗徒，领悟并传扬了“天主是爱”的真理。

颂赞与反省：“Magnificat”（谢主曲）召唤我们以心灵敬拜天主，因祂的奇妙与公义，让我们在每次祈祷中重申信德立场。谦卑生命的亮光：圣母的谦卑成就被高举。

这重句不断重复于圣咏136的每句诗节，为述说天主自我启示的历史。由于慈悲，旧约的一切事件满载深邃的救恩意义。由于慈悲，天主与以色列民同在的历史成为救恩史。

其实国人对尼采、弗洛伊德之类，理解也有偏差，因而有弗洛伊德热尼采热，热衷于性和自我。这也许是造成现在信仰荒芜的一个小插曲。