担任牧灵、圣事和慕道班培育工作，同时也负责圣经班和送圣体员的培育，与阮神父一起分担有关中国教友的福传事宜。阮铎很照顾我，我们都是佘山修院毕业的。

与吴主教合影随后，我们走进教堂，因为参与弥撒的人太多，我们只好在二楼唱经班的地方，找位置坐下。

同理，厨房做菜的、诗班唱歌的，都是侍奉天主，都是神圣的。圣母玛利亚不是宗徒，但她是宗徒背后隐秘的扶持者，她与宗徒们同样建立起密不可分的爱的关系。

类似的事情是否已经存在我们的家庭呢？如果是，我们又如何来包容那些心里感到孤独的家庭成员呢？假如你是母亲的话，你是否能宽容自己的孩子呢？西方国家最令我吃惊的，是许多男孩、女孩的吸毒的现象。

联合国第53、54、55届联大连续通过了类似的决议。

同样的人生经验，在中国的文化中也有类似的表述。其古文中金玉其外，败絮其中成为形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人的代名词。由此看来，伪君子及假善人无论在哪种文化背景下都是为人所不齿的。

当本堂神父在堂里或是村里或是某个别的教区传教时，类似的现象都会在神父的住宅看到。有一回，当他听完告解准备做弥撒时，他的床突然着火了，床上方的画像玻璃碎了。

大使先生对于正定教堂惨案并不知情，但是他说，自己在中国当大使的时候曾遇到过另一桩类似的事件：另一位荷兰传教士为了保护中国难民而被日军杀害的故事。

在紧接着的1949年的五月，一个类似性的文件废除了与“马拉巴礼仪”相关的法律条文，也同时解决了印度南部类似的历史性问题。

的确，和谐、合一是好的，天人合一、知行合一、情景合一，对于这些我都寻求过，思考过。但是，中国文化在近现代所遭遇的挑战，让一些中国学者认识到，我们对于传统文化必须进行创造性转化（美籍华人学者林毓生语）。