当然，对于不同层次的人，如知识分子和普通人，年轻人和老人，城市人和农村人等都要采取不同的方法。我们在这里比较笼统地提出三个对外福传的建议。

我们编出《救助老人安全宝典》，我们在《阿凡达》里看到野蛮拆迁，从《让子弹飞》的台词步子迈大了容易扯着蛋读出政治隐喻。

当地教友励央珠姐妹长期以来就一直在关心这些外来教友，她还特别用自家汽车把一些行动不便的老人接来教堂过年。金神父牺牲午休时间，为长期没办告解的教友听神工。

等这代老人过去后，本堂理念岂不要受到威胁？当教友越来越分散的时候，堂区的管辖范围也会随着分散。

我满以为她们是把纽约的主教大人什么的请来了，结果来的却是几个无家可归的老人。我恍然大悟，他们确实是尊贵的客人，因为他们是耶稣的化身。圣诞节如果没有分享，没有爱，没有耶稣，就显得没有意义了。

还有礼仪服务组，刘瑞珍老师管理着本堂区的礼仪服务人员还有借调来的霞渠的十几位年轻人，他们身穿粉红色的体恤衫分布在各个岗位，有发资料的，有引路的，由维持秩序的，有送水的，有搀扶老人的，非常辛苦，十三陵教堂的礼仪组负责人陈玉英也提前两天来到永宁参加服务

虽然时间已经过了六十多年，可80岁的上海老人朱伟仍然清晰地记得那些恐怖的日子。1937年8月13日上午，日本侵略军突然向闸北、虹口、杨浦一带发动进攻，第二次凇沪战争爆发。

翻译过来就是，品德高尚的人，不能使受伤的敌人再次受伤，不捉拿头发有黑白两色的老人。古代作战的人，不凭借险要之地。我虽然是亡国者的后代，但也绝不攻击没有排成队列的敌人。　　

小到生活的细节，因着长期以来的交托与信赖，困绕着许多老人失眠问题，在他身上却不见踪影。圣经上说：你赐给我心中的欢跃，远胜过麦和酒的丰饶。

重庆教区丁杨神父：　　我曾在教宗方济各的弥撒中担任送圣体司铎，近距离地观察过这位可敬的老人。专注、慈祥、和颜悦色的表情，简洁却直指人心的讲道，非常符合这位圣父一贯给予外界的亲民形象。