的歌曲，在礼仪中有它固定经文的意义，是礼仪的一部分，而「变化部分」却大多有伴随礼仪动作的功能性，如：进堂曲伴随主礼等列队进堂的游行、福音前的欢呼伴随福音的游行、奉献曲伴随呈上饼酒的游行，和领主曲伴随教友领圣体的行为动作等

5、圣乐圣歌：赞颂咏唱圣乐圣歌礼仪，圣盎博罗削主教及圣额我略教宗的贡献，他们制定的音乐体制、复调音乐、记谱法等对世界音乐影响至今，不朽圣教名曲贝多芬《欢乐颂》、莫扎特《圣体颂》、海顿《天主造世》、舒伯特

不仅仅是物质的食粮，更是滋养我们灵魂的圣言和圣体。“求你宽恕我们的罪过，如同我们也宽恕别人一样”：这是祈祷中不可或缺的悔改与宽恕。我们承认自己的罪过，同时也承诺以天主的爱去宽恕那些伤害我们的人。

在最后晚餐中，祂建立了圣体圣事，使我们只要愿意，随时能同祂亲密接触，而且是生命的共融：天主在我们内，我们在天主内。

他们成了朝拜自己的人。——教宗方济各6月3日在弥撒讲道中强调堕落的人会做伤害教会的事在天主前诉说自己的痛苦不是罪过，而是到达上主的真诚祈祷。

神父住宅是在教堂二楼，上去时，发现神父房间里的灯亮着，敲门没人开，于是就先去教堂朝拜耶稣圣体。

当时盘锦市区里还没有教堂，教友们也一直希望市里能有一块地来盖教堂，马神父就和修女、教友们每天一起祈祷朝拜圣体。

如果一个教友每个主日参加弥撒、朝拜圣体、捐钱帮助穷人，他是不是一个好教友呢？相信许多人会马上给出答案：他肯定是位好教友。但成为一名真正的基督徒不仅仅指履行宗教义务或教律的要求，更要实践福音，宣传福音。

因着“麦面饼”和“葡萄酒”成为了主耶稣的“圣体和圣血”，所以，所有的受造物都将主耶稣和祂的圣爱以不同的方式带给了我们。

通过圣体圣事等我们经验到，天主住在我们的生命内，我们也住在天主内。只有认识了耶稣是谁，我们才能认出自己和其他人是谁。2、我是谁？主耶稣基督不仅将天主启示给了我们，也将认出天主的方法给了我们。