这个故事的第二部分是关于阿提雅（Atia），即奥古斯都的母亲。她在阿波罗神庙里服事。她正在庙里睡觉的时候，夜间一条蛇滑进了她的衣服，她梦见是阿波罗神探访了她。

（若12：24）同样，我们还要像拯望会修女们那样，拥有圣保禄的信德及执着，在全力栽种的同时，依赖上主，配合上主的恩宠：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

圣经：到了傍晚，因为是预备日，就是安息日的前一天，来了一个阿黎玛特雅人若瑟，他是一位显贵的议员，也是期待天国的人。他大胆地进见比拉多，要求耶稣的遗体。

主教十字架上的“ΧΡ”是希腊文“基督”首三个字母；“A”是希腊文首个字母Alpha，“Ω”是最后一个字母Omega，代表基督是原始和终结，是历史的主宰，出自《默示录》（一8）：“我是‘阿耳法’和‘敖默加

这些人应该学习并遵循佛教业报法则，明了现实苦难的业因，其内因正是自身的懒惰性与依赖性，外因则是日本的野蛮侵略，而只有消除这些恶因，才会有安宁幸福的善果[42]。

从某种意义来讲，各时代的天主子民，当时都临在于那一小群核心门徒，也就是教会的初果当中」。

嫁入隋寨之前，述林不懂信仰，婆婆领着述林认识了天主，述林自豪地说：“我是她（指婆婆）结的果。”共同的信仰和信仰的传承，拉近了婆媳关系，软化了家庭矛盾。

1964年，在耶路撒冷（以色列），教宗保禄六世同东正教君士坦丁堡宗主教阿忒那哥拉一世会晤。同年，梵二大公会议正式通过大公运动法令。

21圣多玛斯·;阿奎诺《神学大纲》II-II,q,49,5。22参见n.9。23参见n.8。24保禄六世《人类发展》通谕,43。25《在真理中的爱德》通谕69。

写了几个孩子的故事，断断续续用了近两个月的时间，说句实话，有的时候在电脑前坐了很久几乎写不出一个字来，真的很感谢阿翟的不断鼓励，一次次给我时间，也感谢那些孩子们，让我在这深夜里有这样美好的回忆，我会记得你们