院长兼堂区主任)1977–1981香港仔工业学校(副院长兼宗教主任，1978后兼初学师)1981–1983香港慈幼会修院(初学师兼院长)1983–1989会省办事处(副会长兼院长)1989–1990伍少梅工业学校

所以希望我们能够在世上多做补赎，将来在炼狱里少受这种苦。当我们认识到这一点，我们就要在炼灵月里多为炼狱灵魂祈祷、做补赎、得大赦。4、在炼灵月里，为奉献给已亡的亲友恩人，我们该做些什么？　　　　　　

众所周知，那个年代的乡村根本没有什么公交系统，就是连平坦的柏油马路也少儿又少。就距离而言，探视舅老爷为母亲就显得最为近便了。其实，近便只是原因之一。另外一个原因是母亲的信仰由舅老爷家这边而来。

他在总结自己的传教生涯中的遭遇时写到：被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次；被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜，又多次遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危险、由外邦人来的危险

如果平时对你们多一些关爱，比如让你们的校舍少一些危房，你们现在一定不会有这么惨重的伤亡。面对你们在震灾中的表现，我感到的不只是敬意，更是深深的负罪感。

7月29日，信德副社长李荣品神父复函鲍照华秘书长，乐见“信德”文章为香港考试及评核局所选用。

1939年，林主教、马神父、李会母、费修女等人编写了会规，并呈交罗马传信部批准立案，直至1941年3月19日获得批准，该日即为抚顺耶稣圣心修女会创会之日。

香港李毓明神父编的太原教区《百年特刊》纪念册上有几张珍贵历史照片可以看出天主教民乐队在民国初年的规模。

2005年5月，我们几位堂区教友谈论起学习圣经的事情，大家不谋而合，决定成立一个家庭圣经小组，省谷研所的杜瑞恒研究员愿提供学习场地，于是，张老师、李诚群老师、霍国华、李文芬、郑伯航、韩凤林、杜春燕等，加上我

导演采用张翎小说《余震》的故事原型，将表现唐山大地震的切口浓缩到一个普通家庭，通过表现主人公李元妮一家长达32年的情感救赎过程，通过他们各自经历的高考、恋爱、下岗、南下打工等一系列事件，反映了唐山和中国社会的变迁