他仍然活在中国人的心中吗？他对当今中国教会的教诲何在？利玛窦不仅仍然广为中国人所知，而且无论在教会内外皆深受敬仰。他广受中国天主教信友的尊重，也深为中国知识分子所推崇。

他过后画了一张图画，画中有间失火的房屋，下面写着“这岂不是从火中抽出来的一根柴吗？”本来是劫数难逃，却因上主火中伸手，抽取一薪，这根柴幸免于难，得以保存！这是多么大的恩重如山啊！

母亲对他说：“你父亲在霍山战死，尸骨暴露在风霜中，你能把它寻回来安葬吗？”道丕奉了母命，一路赶往霍山，寻取父亲的遗骨。

有些高中女生还好奇地问我们：“他是神父吗？”当我们告诉她们：“他是神父。”这些女生中有人说：“他要当老师，应该是一位很好的语文老师。”

当时我自己都惊奇，我这是和一位年届103岁高龄的老人对话吗？如此思维清晰、敏捷！寒暄后，我们聊了很多，包括他的传记内容和长寿之道……次日一早，我们目睹了这位百岁前辈自己走路进堂。

一些有圣召人选或经济力量的地方教会（教区）及各地有识之士（神长教友）是否有走出国门，准备去慷慨给予、热心去服务的奉献意识吗？

当他行至屏风岭的时候，尚未到达山顶，遇到了一位头戴葛巾、身穿褐衣，胡须和鬓发皆白的道人，只见他立于岭下，对前来的陈忠胜说：“你是大唐天子派来的使臣吗？我就是孙思邈。”

我们并不因为“基督的复临”（Parousia），即基督的第二次来临的“延迟”而感到忧心；“人子来临时，能在世上找到信德吗？”（路十八8），这才是重要的问题。

事实真的如此吗？在这样的社会里，人们对救恩的渴望和要求又是如何体现的呢？哈哈，我们当然不是一个“完美”的社会，但我们努力做正确的事。我们有一个良好的、顺应民意的、包容的政府。

撒玛利亚妇人也向自己城里的人说：“莫非祂就是默西亚吗？”（若4：:2）“耶稣是默西亚，天主子”，其实是基督徒的最基本的信仰。