在我们历史中的每个时代，尤其现在，教会发现她自己的处境好似耶稣升天后不久的基督徒团体。她必须向万民宣讲福音，但需等待‘来自高天的能力’才能做到。

听到一个母亲对她的孩子说:“我和你爸爸……”，是多美好啊，就如当他们发现十二岁耶稣在圣殿里教导经师时，玛利亚对祂说的(参路2:48)，听到一个父亲说:“你的母亲和我”，好像他们是一个。

在天主面前，我们重新发现彼此是兄弟姐妹，“我们不再是威胁和敌人，而是旅途的同伴。这是天主的梦想，也是我们一旦摆脱奴役后，所要前往的应许之地”。

很多人出于贪婪想要尝试一切，最终却发现自己丧失了对一切事物的兴趣！因此，寻求适度是最好的选择：例如，享用美酒时，细细品味胜过一口闷。我们都明白这个道理。有节德者善于斟酌言辞，恰如其分地运用它们。

尽管有一大伙群众，他还是特别留意看到在岸边的两只船，发现那些渔夫的面孔充满着失望，因为他们捕了一夜鱼后什么也没有捕到，以致于现在他们正在洗空网。耶稣的眼光充满着同情。我们不要忘记天主的同情。

我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传

呼唤皈依在梅久戈耶圣母的讯息中，我们发现“一个不断邀请人们放弃世俗生活的方式和对尘世财富的过度依恋，以及总是呼吁人们皈依，好使世界获得真正的和平”。呼唤皈依是梅久戈耶讯息的中心。

我发现，只要我愿意亲近祂，祂就立刻回应我，安慰我，引导我。祂是我的朋友，是我灵魂深处的依靠，是在我跌倒时不离不弃的良伴。耶稣，他是我最知心的朋友。他从不嫌弃我的软弱和失败，总是用宽容和慈爱包容着我。

当我们发现自己在别人面前，面对他们的脆弱和软弱时，我们能决定该怎么做:照顾他们或者假装没事发生。一个祭司和一个肋未人走在同一条路上。他们是在耶路撒冷圣殿服务的人，生活在神圣的空间。

这一敬礼绝非停留于感伤，而是引领我们在基督的伤痕中，发现“有限中的无限”（通谕第64号）——祂被刺透的肋旁涌出“圣神之水”，解救人灵干渴。