卡瓦莱蒂家族来自马尔凯地区，热心敬礼洛雷托圣母。”神父解释说，“画中的圣母立于‘圣家’门前，仅用一个台阶与略为破损的门框勾勒场景。她并不住在豪宅里。她手中托起圣婴的白布，寓意基督受难时的裹尸布。”

他曾于崇祯八年（1634年）六月发布〈山西绛州知州雷告示〉一文，公开劝说民众接受天主教信仰。该告示说：有西儒高先生（高神父），修身事天，爱人如己，以教忠教孝为第一事。

耶稣基督没有组织自己的军队，没有保卫自己的人员，而是公开而和善地与不同的人来往，邀请每个人接受天国。天国就是天主自己。

“方法”应以天主的正义为依据，公开、公正、公平。“结果”要能通过主耶稣的审判为标准。这种对错的判断方法，也是教会团体传统上判断一个人的伦理行为的方法。第三，悔改的前提是在对错面前人人平等。

同样的，每一次神父和主教在做弥撒时，不只是“念经文”，而是公开宣告，邀请大家，“吃，我的身体”，“喝，我的血”。神父和主教就是蒙主耶稣召叫，和主耶稣一起爱人爱到底的人。

耶稣基督没有组织自己的军队，没有保卫自己的人员，而是公开而和善地与不同的人来往，邀请每个人接受天国。天国就是天主自己。

瞻仰敬礼他们的圣髑，你的眼前会出现2000年前的白冷，山洞马槽前匍匐跪拜喜泪纵横的三贤士，正向刚诞生的小耶稣奉献上黄金、乳香和没药。

3.避免外表的虚假敬礼，重视内心的慈悲虔诚基督徒信仰的危机之一，就是欠缺降生的灵修：只重外在形式，而忽略内心的虔敬。在生命的黑夜里，我们都会受到圣爱的正义审判（圣十字若望的名言）。

有人不赞成他北上北京，有人则批评他与公开教会团体的合作，送出去的都是公开修院的修生。当时还有一件棘手的事，中国神父留学生在所读修院及大学的共祭问题。

礼仪提供三项内容：a.在复活节守夜礼，为慕道者施行入门圣事，即洗礼、坚振及感恩（圣体）圣事，使他们重新被创造（创造之水）及被拯救（红海之水）；b.在圣周四接纳公开悔罪者，使他们与主及教会和好；公开悔罪者因严重