因此主耶稣开导和安慰他们,并指出健康的生命态度:你们心里不要烦乱;你们要信赖天主,也要信赖我。在我父的家里,有许多住处。我去,原是为给你们预备地方;如不然,我早就告诉了你们。
高科技一方面可以让我们更广泛的打开视野,推动社会的进步和发展,但另一方面对我们的生命和信仰、生存健康和社会道德构成了挑战。人类必须比过去要背负更沉重的思想负担和于此带来的众多不便。
拥有一颗感恩的心,像罗斯福那样换种角度去看待人生的失意和不幸,你就会总会保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。英国著名作家萨克雷说过:生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。
焦虑不安确实在摧毁我的健康。起早贪黑,日夜不安,疲困的积日累久并非是最要命的,而最损耗身体的是妻子病情不断恶化,这要命的无法遏止的恶的后果,使我不寒而栗,备感恐惧的煎熬。
更重要的是,由于这个不可避免的事实,我们应避免忽视人工智能革命对健康、教育和生产力的潜在积极影响。在可以想象的未来,我们也许能够“通过对创造和生产的热情来实现我们的创造力。
贺丽娜说:“感谢我们的好天主,虽然我没有以前的健康身体,现在还稍微有点残疾,但我很快乐,很满足。我深切感悟到人生最大的快乐不是在于拥有得多,而在于计较得少。
教堂好比一个大型的超市,天主是供货商,快乐、平安、健康……要什么有什么;我们是服务员,负责上货。我们的服务应该是——你要什么我给什么,不是我有什么给你什么。
因此,信仰宣认最古老的版本之一,特意强调「基督照经上记载的,为我们的罪死了,被埋葬了,且照经上记载的,第三天复活了,并且显现给刻法」(格前十五:3~5)。
对这些人的关怀照顾,不仅是爱德与感恩之举,而是意识到这些人的作证,为教会及修会提供了重大服务;即便由于年龄或健康的理由,必须放下原有的使徒工作,但他们的使命仍然有价值、有意义。
[19]另一方面,需要指出的是,法典对堂区所要求的地域原则,在法理上仍然生效。[20]17.再者,单单重复着一些与人的现实生活脱节的活动,是徒然挣扎求存的尝试,而且常会受到大众冷待。