牧童的意义在于「最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件」，乞丐的小塑像也蕴涵这个用意。「穷人反而在这奥迹中占了优先地位，他们通常最能察觉到天主临在于我们中间」。

他首先指出，耶稣的圣死带来种种正面效果：「使信祂的人成义，与天主和好，并对永生充满望德」（参阅：罗五1-5）。「基督的十字架改变了人类痛苦与磨难的意义。天主子亲自承担了苦难，使之彻底得到救赎。

为什么要眷恋于金钱、功名、成就和一切必会消逝的事物？既然白日的光明在等待著我们，为什么又要浪费时间来埋怨黑夜？为什么要找靠山来谋求晋升，冀望借此在事业上平步青云？这一切都会过去。上主说，你们要醒寤！」

粉红色的纱布从祭台上从上而下似瀑布般向四周散开，犹如天主的恩宠源源不断倾注而下，修女在下面的纱布上撒上了几把小花束以作装点，祭台下马槽前的五盏蜡烛摆放成十字型，左右纱布上不规则地摆放着7盏蜡烛，象征天主用七天时间创造了天地万物

梵二大公会议在这方面迈出了重要的一步，并在会议后成立了促进基督徒合一委员会和宗教交谈委员会」。

文明的种子悄然种下，成年后满怀激情与梦想奔向远方！这是一种相续。抗战爆发后为躲避日机轰炸，重庆教区明诚中学（五十年代更名为巴县中学）迁到此地，从此延续了四十年。

“如果说玛利亚使道成肉身的圣言来到世界上，若瑟则是维护、保护、养育和使祂成长的人”。“在若瑟身上，我们看到困难时期的人、具体的人、懂得负起责任的人。在这层意义上，大圣若瑟具备两个特征。

1988年12月21日，张化良主教祝圣6位新铎与新铎及秘书长郭树民神父（左二）和段国兴神父（前排右一）、王俊祥神父（后排左一）、郭景成神父（后排右一）等合影。

是否成长了？”在要理讲授的末尾，教宗再次提出最初的问题：如何识别出真正的神慰呢？“真正的神慰是一种肯定，证实我们在做天主希望我们做的一切，在祂的道路上行走，也就是走生命、喜乐、平安的道路。

之后，《和平鸽》成为了联合国机构及世界各国和平的象征、标志。联合国徽章中源自《和平鸽》的元素“联合国徽章由一幅世界地图和两条橄榄枝组成，徽章图案置于联合国旗帜之上。”