主教自理卧室，我从未进去过，如果有邮寄的信函，我则转送交传达员，他再送到当时正定城内唯一的邮局。

角色转换了，但何笑华的军人作风并没有改变。他不居功自傲，而是像铁路上的一枚螺丝钉，热爱并坚守着自己的岗位。他任劳任怨，兢兢业业地工作，为铁路建设贡献着自己的力量。

若翰的作证非常有效力，这应验了天使向他父亲匝加利亚说的话：他要使许多以色列子民转向上主，他们的天主；他要以厄里亚的精神和能力，在他前面先行……并为上主准备一个善良的百姓（路1

先生不婚不宦，不名不利人也，只为敬天爱人一念，不远九万里顾我东土，历尽百险百危，一毫不曾退转。我辈痴迷，盈盈一水之隔，不百里而近，乃惮跋涉苦，弗能时时亲灸德辉，良可笑耳！且可愧已！

一家人在天主的爱里获得了新生，苟宁华的生活也由怨恨转为了感恩，并迈开了福传的步伐，向娘家人、邻居以及周围的人宣讲天主的大爱和在她家所行的奇事。

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

圣母玛利亚为人类来说并不只是一个能确保我们获得恩宠的转求者，她更是人类生活的典范，她的生活正是天主在沉默背后对人类责问的回答。

转自：http://www.512-ts.com/index.htm

一百多年前，两个法国的传教士骑着骡子或驴沿着“茶马古道”逶迤来到德钦升平镇，他们没有继续向西北进入西藏，而是由北向南转去了维西方向，他们的目的地是距德钦县城90公里的燕门乡茨中村———一个隐藏在香格里拉澜沧江峡谷里的彼岸小村

（连载一）（转摘《世界博览》，郭志新、赵先绿推荐，略有删改，待续）