退一步和维持和谐，都需要时间，要等待一个更好的时机来以爱德和真理解决问题。”

电学家安培也竭力称赞过天主的伟大，一位撰写他行传的人说：我曾经见安培直到他生平末刻，常是把科学与宗教，人们脑中的信仰与对于启示真理的尊重，联系在一起。在他的爱妻亡故的那天他选了这段诗句：“主啊！

一个真理并不会因为高声宣扬而变得更可信，而是因生活的见证它才更可信。使徒热情从不是对已获得风格的简单重复，而是见证福音为我们现在在这里活着。意识到这一点，所以让我们将我们的时代和文化视为一份礼物。

然后，人类生命的真理出现了，它代代相传，传递着三样东西：一个拥有独特身份和使命的名字；属于一个家庭和一个民族；最后是对以色列天主之信仰的忠诚。

当一个人的生命反映出天主的爱、真理和圣洁时，天主的光荣就在他身上得以彰显。正如葡萄树与枝条的关系，唯有常住在基督内，我们才能结出果实；而这些果实，就是天主在我们身上工作的明证。

比喻将真理掷于我面前，激起我省思。撒种比喻精确地讲解了天主圣言的活力及其产生的效果。真的，福音的每一个词都如同撒入我们生命土壤的种子。耶稣多次以种子形象，赋予不同意涵。

这为我们的灵修生活教导了至关重要的真理：恩宠并不取消我们的自由，却更是唤醒它；天主的恩赐不会免除我们的责任，而是使之果实丰硕。今天也一样，一如往常，仍需要预备晚餐。

利玛窦神父勇敢地承担起洞开中国大门，以求福音早日进入中华大地，并以直接面对历史真理的胸怀，去细心探讨中国古代儒家典籍中关于上帝和天主这一概念的本源意义。

爱德不但使人更接近天主更相似天主，而且也能补偿过犯缺失，如同圣伯铎所说：因为爱德遮盖许多罪过。（伯前四9）圣灰礼仪也提醒人反省人生的终向和目标，现世的一切很快就要过去，使人好好地准备善终。

接近一个小时过去了，这小洋山到底在哪里，怎么跑了那么远？全车的人都在纳闷，难道汽车走错了路不成，那当然是不可能的。看、看、看，有位乘客突然从座位上站起来，好像发现了新大陆高声喊道。