然而，如果我们在天主前好好反省就会发现：我们的生命，就是主的葡萄园；我们的家庭、团体和社会，就是主的葡萄园；我们的整个世界，就是主的葡萄园。

教宗解释福音中跟随基督的「渔人的渔夫」的使命，他说:「福音的网把我们拉出死亡的水，并把我们带到天主真光的美丽中，带到真正的生命里。

☆死亡不是人生命的终点，而只是一个过程，如同穿越隧道一样，在通过一道长长的黑暗之后，在眼前是豁然开朗的美景。☆从自己出发。

但我不信我的“存在”只是由虚无走向虚无，为此我很坚定地相信：我的生命、我的人生、我的存在一定应该有一个理由。我从何而来？我曾经不在这里，我也并不止于这里，我只是途经这里。

巴盟教区的杜江主教按照教会的崇高礼仪举行着葬礼：生命只是改变并非毁灭，我们结束了尘世的旅程，开始了天乡的征程。是的，基督徒希望死者的复活，信仰的意义在于这种期盼，在这种期盼中，生命将在死亡后继续存在。

一天，耶稣来到了八号当铺，对老板说：“我愿意典当我生命之中所有的荣华富贵，以换取普世人类的谦虚之心。”老板定睛看了看，只是感觉与其他人典当后所换取的东西有所不同，但也没有详细去问其中的原因。

短颂一：因你的慈爱，丰富我生命因你的慈爱，丰富我生命我以歌唱，来赞美你名因你的慈爱，丰富我生命这首短颂就是从圣歌“你的慈爱”改编而来的。

耶稣所交付给我们的，不只是他的肉体，而是他整个的天主性和人性，他让自身的生命流入到我们内：就如我因父而生活，那吃我的人也要因我而生活。（若6：57）这食粮不只使我们健壮，也使我们如耶稣一样生活。

教宗表示，「他虽然贫困，却保有完整的尊严，因为他活出与天主的关系」，天主是「他的生命坚不可摧的希望」。

此前，以色列人与周围民族的信念没有区别，认为死亡永远终止了生命，无论善人和恶人最后都要进入一个“万人坑”而了却一生。不过，以色列人“与其他民族不同”，虽然如此，他们“仍相信天主的仁慈和爱”。