教宗重复圣保禄宗徒的话说：你们是天主的宫殿、圣的宫殿，其中举行的是生命的礼仪，是爱的礼仪。　　当我们在心中为弱小者和我们的弟兄预留位置时，我们就是为天主本身预留位置。

谣原指没有音乐伴奏，只是唱歌的表演形式，《康熙字典》解释说：曲合乐曰歌，徒歌曰谣。作为以语言为载体的天主教民谣,主要是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵，因此也称之为顺口溜。

圣保禄这位外邦人宗徒为了纠正格林多信徒对复活的误解，进行了一番复杂的推理。格林多信徒相信基督复活了，祂在天上帮助我们，但是他们不明白自己也要复活。

他一生勤勤恳恳，任劳任怨，爱主爱人，默默奉献，为教会呕心沥血，用圣保罗宗徒的话说：这场好杖我已打完；这场赛跑我已跑到终点；这信仰我已保持了，从今以后，正义的冠冕已为我预备下。（弟后4：7-8）。

首先从圣保禄宗徒致格林多人书的片断开始。教宗方济各强调了只有你亲身尝试过的东西你才能去见证，利用四旬期让基督为我们服务的最佳时期，以便成为祂那样。

当宗徒们看到耶稣被钉，他们陷入绝望黑暗中，正是因为经历这绝望、黑暗，他们才醒悟到，原来以前跟随耶稣的想法是错误的，耶稣说的国是永恒的天国，不是现世的世界。

教宗援引圣保禄宗徒指出，讲道使我们变成义人，因为那个时候代表了天主的恩宠进入到了我们内，天主圣言降临到我们身上，突出了在礼仪中是上主在我们内主持圣道礼仪、祂才是天主子民的祭台。

（梵蒂冈电台讯）两年前2013年的3月13日，豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥枢机当选为伯多禄的宗徒第265位继承人。

就如保禄宗徒说的：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。一辈子活的都是天主的旨意，这才是真正的奉献生活。

该书以天主教观点，阐明了支撑天主教信仰的四大支柱，那就是：信仰的宣认（宗徒信经）——持守我们的信仰、基督奥迹的庆典（七件圣事）——表达我们的信仰、基督徒的生活