天主的确临在祂的子民中间：但不是住在四面墙内，而是因为祂以人的身份生活在人群之间。这就是耶稣的新意。在西默盎和亚纳年老时，发生了改变世界历史的新事。一方面，玛利亚和若瑟惊奇他们所听到的（参阅33节）。

当你接近一位穷人时，你要让人感到你的亲近，正是在那穷人身上感到临近你的耶稣。请不要搞混淆：施舍不是行善。从施舍中接受到的最大恩宠就是那恩赐的他，因为他用上主的眼光让自己被看见。

这一简单而有力的动作与话语，提醒人对天主的全然依靠；也督促大家怀着忏悔的心，领受圣灰，表达死于罪恶，活于天主的决心。

十字架是人性手足之情的极终基础：人是无法靠己力使兄弟之情诞生。

我曾经听一位姐妹分享过一句话，人的尽头，天主的开始。我特别喜欢这句话，人的能力是有限的，但天主会在你无能为力的时候去帮助你，只要你去向他祈祷、信赖他，把自己完全交托给他。

特别是《在爱中行走》，让我在德肋撒姆姆身上看到了生活出来的天主圣言，一直激励着我，使我领悟到了人不单只靠饼生活，也靠天主的圣言这句话的真谛。几位拘友一边看着带给我的这些书，一边询问关于教会和信仰的事。

罪人与慈悲的相遇教宗方济各把耶稣与罪妇的相遇作为慈悲禧年的图像，阐明这图像所表达的不是罪与公义的一次抽象会晤，而是罪妇与救主相遇，正如圣奥斯定所言，是罪人与慈悲的相遇。

自己也需要参与和好圣事，当然，这对圣事的赦罪效果而言，不是绝对必要的。如果有这种态度，是更理想的。第二、要有良好的人际关系我们这里所讲的人际关系，一方面指平常人所讲的人际关系。

每个宗教都有各自的圣书、敬礼的场所和标记，有权得到尊重和保护，这个权利来自人自由选择及归属宗教信仰的尊严。”

面对浩瀚无际的苍穹，人简直不如一粒微尘。主啊，您让我看到了我的愚昧幼稚，平庸卑贱。我怎敢仗势您赐给我的小小的明悟和智慧，去任意犯罪？过去的日子里，没有多少时间是为天主付出。