此预言的实现，也体现在下方安德烈·桑索维诺（AndreaSansovino）所雕刻的圣母与圣亚纳像中。

在主耶稣预言他将受苦受难时，他说：“主，我已准备同你一起坐牢，受死”。主也同样警告他，你今天鸡啼两遍之前，你却要三次不认我。主耶稣被捕后，在一位女仆面前，他竟然一而再、再而三地否认自己同主耶稣有关系。

在去耶路撒冷的途中，耶稣三次预言祂要受难，在最后晚餐时又预言自己将被出卖，继而指出伯多禄三次背叛和门徒们四散逃避（若13:21-38）。门徒们听了面面相觑，内心徬惶与难过，不知如何是好。

在进入耶路撒冷之前，主耶稣已经三次预言了祂的苦难、死亡和复活。答案是：为了承行天父的旨意，将天父和祂的圣爱带给人，邀请人回归天父。也就是说，主耶稣为了爱人而选择进入耶路撒冷。

读经一厄则克耳先知书34:11-16这段经文既是旧约的预言，又在新约中借着耶稣圣心得以成全。一、经文背景简介厄则克耳先知是主前6世纪的先知，活跃于以色列被掳到巴比伦时期。

他的预言具有强烈的社会正义色彩，强调天主对道德败坏与虚假敬拜的谴责。「全能的上主这样说：‘那些安身在熙雍，一心依恃撒玛黎雅山的人是有祸的！’」

在这些经文里，荡漾着天主的圣神，因为这里不仅提到秦国，还准确地预言到秦发展的趋势。

因此，他领悟了匝加利亚先知的一则预言（匝9：9），并且所有以色列子民也都明白此则预言。

科学家预言，数十年后，人类平均年龄可高达120岁或者更高，这是大家都愿意听到的事。但是，因为人口老龄化程度的不断加深，由此衍生出来的社会问题，如医疗、住房、福利、安养等，这些又是大家不愿意听到的。

在距耶稣诞生前700年，依撒意亚先知也预言了：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。你加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜。（依9：1-2）。