援助项目随即展开，首先采取了一系列紧急行动，例如：采购和安装一台发电设备。援助项目还包括整修班吉医科大学及图书馆的教室。耶稣圣婴儿科医院的任务则是培育一批本土儿科医生，并通过远程协助陪伴他们。

但也是由于两者之目的和功能不同，并采用了不同的表达方式，所以在教会的礼仪中不可随便引用俗乐。

东方礼的戈采（Goce）神父和家人也在会晤中作了见证，教宗称他们的见证是初期团体的“福音的芳香”。“一个家庭具有活力的空间能转化为家庭教会、基督临在之感恩圣事的住所。

因此，一旦确定并采取了可以将病毒传播降至最低程度的具体措施，团体礼仪活动就应该恢复，并鼓励那些沮丧、恐惧和长期不进堂及冷淡的信友参与团体礼仪活动。”

为保证司法公正，教宗确认了当地教区的正权主教在佩尔一回到澳大利亚，就对他采取了预防措施。换句话说，“等待真相大白的过程中，禁止佩尔枢机公开履行牧职，而且按照规定，不得以任何方式和形式与未成年人接触”。

在遵守卫生安全的规范下，众多信友、主教和枢机参礼，由加采东都主教厄玛奴耳率领的君士坦丁堡大公宗主教代表团也在场，每年这个代表团都在这个机会上前来罗马参加庆祝大典。

当她发现堂口的文字福传工作有些薄弱时，便主动与负责宣传的教友商量，利用堂口的两块黑板报，自采新闻，自拍图片，剪贴教会报刊上的一些文章，办起了“信仰与人生”的宣传橱窗。

事实上现今不少神长已经认识到这种局面，并采取了一定的措施，如适时开展各类青少年教会知识学习班、青年联谊活动等。通过加强对下一代的信仰教育，培养圣召，这是解决目前圣召危机最根本最有效的途径。

为了适应教会不断发展的新趋势，东堂现在采取了全天式的开放，向来自五湖四海的教外朋友展示东堂的风采，以更好地见证基督福音的真谛，播撒天国信仰的种子。“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”

教宗主持的弥撒是常年期第二十三主日的礼仪，负责唱经的是总主教座堂的歌咏团和管弦乐团，他们演唱出高水平的“玛利亚采尔弥撒曲”，这是交响乐大师海登在一七八二年怀着极虔敬的心，为敬礼圣母而谱成的弥撒曲。