凤凰网评论专栏作家潘采夫在其评论中对此提出建议后，也让大家共同反省：老百姓自己，也自有反思之处。

教宗主持的弥撒是常年期第二十三主日的礼仪，负责唱经的是总主教座堂的歌咏团和管弦乐团，他们演唱出高水平的“玛利亚采尔弥撒曲”，这是交响乐大师海登在一七八二年怀着极虔敬的心，为敬礼圣母而谱成的弥撒曲。

为了适应教会不断发展的新趋势，东堂现在采取了全天式的开放，向来自五湖四海的教外朋友展示东堂的风采，以更好地见证基督福音的真谛，播撒天国信仰的种子。“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”

提笔之时，已经是凌晨1点钟，初次采取给天主磕一百个头的方式来表达我的感恩。

观今人所撰之经文，与昔日经文相比，从立意抒情、词采诸方面都逊色许多。何哉？撰者随意性强，文字功底有限，诵改写过的经文如苦路经，给人以弃珍珠拾泥丸的感觉。因此，若私诵，我则常念昔日之经文。

援助项目随即展开，首先采取了一系列紧急行动，例如：采购和安装一台发电设备。援助项目还包括整修班吉医科大学及图书馆的教室。耶稣圣婴儿科医院的任务则是培育一批本土儿科医生，并通过远程协助陪伴他们。

因老人们多不识字，为了避免发生药物错服、误服事件，爱心小组采取了一人一袋方式发放，将每种药物的用法用量写清楚，随处方一同装入塑料袋，交给敬老院院长统一管理、统一发放。

东方礼的戈采（Goce）神父和家人也在会晤中作了见证，教宗称他们的见证是初期团体的“福音的芳香”。“一个家庭具有活力的空间能转化为家庭教会、基督临在之感恩圣事的住所。

但也是由于两者之目的和功能不同，并采用了不同的表达方式，所以在教会的礼仪中不可随便引用俗乐。

李光启（献县神父）：我们在福传中主要采取了四种做法：第一，就是首先抓好教友中的领头人物，也就是抓好会长，和会长齐心合力搞福传；第二，就是抓好堂区内男女教友中的骨干分子，根据他们各自的特点，布置他们做适合自己情况的一些福传工作